Читаем Псалтирь полностью

1 Яко а=ще не Госпо=дь бы был в нас, да рече=т у=бо Изра=иль, 2 я=ко а=ще не Госпо=дь бы был в нас, внегда= воста=ти челове=ком на ны, у=бо живы=х поже=рли бы=ша нас, 3 внегда= прогне=ватися я=рости их на ны, у=бо вода= потопи=ла бы нас. 4 Пото=к пре=йде душа= на=ша, 5 у=бо пре=йде душа= на=ша во=ду непостоя=нную. 6 Благослове=н Госпо=дь, И=же не даде= нас в лови=тву зубо=м их. 7 Душа= на=ша, я=ко пти=ца изба=вися от се=ти ловя=щих: сеть сокруши=ся, и мы изба=влени бы=хом. 8 По=мощь на=ша во и=мя Го=спода, сотво=ршаго не=бо и зе=млю.

Слава:

Песнь степене=й, 124

1 Наде=ющиися на Го=спода, я=ко гора= Сио=н: не подви=жится в век живы=й во Иерусали=ме. 2 Го=ры о=крест его=, и Госпо=дь о=крест люде=й Свои=х отны=не и до ве=ка. 3 Яко не оста=вит Госпо=дь жезла= гре=шных на жре=бий пра=ведных, я=ко да не про=струт пра=веднии в беззако=ния рук свои=х. 4 Ублажи=, Го=споди, благи=я и пра=выя се=рдцем. 5 Уклоня=ющыяся же в развраще=ния отведе=т Госпо=дь с де=лающими беззако=ние. Мир на Изра=иля.

Песнь степене=й, 125

1 Всегда= возврати=ти Го=споду плен Сио=нь, бы=хом я=ко уте=шени. 2 Тогда= испо=лнишася ра=дости уста= на=ша и язы=к наш весе=лия, тогда= реку=т во язы=цех: возвели=чил есть Госпо=дь сотвори=ти с ни=ми. 3 Возвели=чил есть Госпо=дь сотвори=ти с на=ми: бы=хом веселя=щеся. 4 Возврати=, Го=споди, плене=ние на=ше, я=ко пото=ки ю=гом. 5 Се=юшии слеза=ми, ра=достию по=жнут. 6 Ходя=щии хожда=ху и пла=кахуся, мета=юще се=мена своя=, гряду=ще же прии=дут ра=достию, взе=млюше рукоя=ти своя=.

Песнь степене=й, 126

1 Аще не Госпо=дь сози=ждет дом, всу=е труди=шася зи=ждущии. Аще не Госпо=дь сохрани=т град, всу=е бде стреги=й. 2 Всу=е вам есть у=треневати, воста=нете по седе=нии, яду=щии хлеб боле=зни, егда= даст возлю=бленным Свои=м сон. 3 Се достоя=ние Госпо=дне сы=нове, мзда плода= чре=вняго. 4 Яко стре=лы в руце= си=льнаго, та=ко сы=нове оттрясе=нных. 5 Блаже=н, и=же испо=лнит жела=ние свое= от них. Не постыдя=тся, егда= глаго=лют враго=м свои=м во врате=х.

Песнь степене=й, 127

1 Блаже=ни вси боя=щиися Го=спода, ходя=щии в путе=х Ero=. 2 Труды= плодо=в Твои=х сне=си: блаже=н еси=, и добро= тебе= бу=дет. 3 Жена= твоя=, я=ко лоза=, плодови=та в страна=х до=му твоего=, 4 сы=нове твои=, я=ко новосажде=ния ма=сличная, о=крест трапе=зы твоея=. 5 Се та=ко благослови=тся челове=к боя=йся Го=спода. 6 Благослови=т тя Госпо=дь от Сио=на, и у=зриши блага=я Иерусали=ма вся дни живо=та твоего=, 7 и у=зриши сы=ны сыно=в твои=х. Мир на Изра=иля.

Песнь степене=й, 128

1 Мно=жицею бра=шася со мно=ю от ю=ности моея=, да рече=т у=бо Изра=иль: 2 мно=жицею бра=шася со мно=ю от ю=ности моея=, и=бо не премого=ша мя. 3 На хребте= мое=м де=лаша гре=шницы, продолжи=ша беззако=ние свое=. 4 Госпо=дь Пра=веден ссече= вы=я гре=шников. 5 Да постыдя=тся и возвратя=тся вспять вси ненави=дящии Сио=на. 6 Да бу=дут, я=ко трава= на здех, я=же пре=жде восторже=ния и=зсше, 7 е=юже не испо=лни руки= своея= жня=й, и не=дра своего= рукоя=ти собира=яй, 8 и не ре=ша мимоходя=щии: благослове=ние Госпо=дне на вы, благослови=хом вы во и=мя Госпо=дне.

Слава:

Песнь степене=й, 129

1 Из глубины= воззва=х к Тебе=, Го=споди, Го=споди, услы=ши глас мой. 2 Да бу=дут у=ши Твои= вне=млюще гла=су моле=ния моего=. 3 Аще беззако=ния на=зриши, Го=споди, Го=споди, кто постои=т? Яко у Тебе= очище=ние есть. 4 И=мене ра=ди Твоего= потерпе=х Тя, Го=споди, потерпе= душа= моя= в сло=во Твое=, упова= душа= моя= на Го=спода. 5 От стра=жи у=тренния до но=щи, от стра=жи у=тренния да упова=ет Изра=иль на Го=спода. 6 Яко у Го=спода ми=лость, и мно=гое у Него избавле=ние, и Той изба=вит Изра=иля от всех беззако=ний его=.

Песнь степене=й, 130

1 Го=споди, не вознесе=ся се=рдце мое=, ниже= вознесо=стеся о=чи мои=, ниже= ходи=х в вели=ких, ниже= в ди=вных па=че мене=. 2 Аще не смиреному=дрствовах, но вознесо=х ду=шу мою=, я=ко отдое=ное на ма=терь свою=, та=ко возда=си на ду=шу мою=. 3 Да упова=ет Изра=иль на Го=спода, отны=не и до ве=ка.

Песнь степене=й, 131

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература