Читаем Псалтирь полностью

1 Го=споди, искуси=л мя еси= и позна=л мя еси=. Ты позна=л еси= седа=ние мое= и воста=ние мое=. 2 Ты разуме=л еси= помышле=ния моя= издале=ча: 3 стезю= мою= и у=же мое= Ты еси= изсле=довал, и вся пути= моя= прови=дел еси=. 4 Яко несть льсти в язы=це мое=м: се, Го=споди, Ты позна=л еси=. 5 Вся после=дняя и дре=вняя: Ты созда=л еси= мя, и положи=л еси= на мне ру=ку Твою=. 6 Удиви=ся ра=зум Твой от мене=, утверди=ся, не возмогу= к нему=. 7 Ка=мо пойду= от Ду=ха Твоего=? И от лица= Твоего= ка=мо бежу=? 8 Аще взы=ду на не=бо – Ты та=мо еси=, а=ще сни=ду во ад – та=мо еси=. 9 Аще возму= криле= мои= ра=но и вселю=ся в после=дних мо=ря – 10 и та=мо бо рука= Твоя= наста=вит мя и удержи=т мя десни=ца Твоя=. 11 И рех: еда= тма попере=т мя, и нощь просвеще=ние в сла=дости мое=й? 12 Яко тма не помрачи=тся от Тебе=, и нощь, я=ко день, просвети=тся, я=ко тма ея=, тако и свет ея=. 13 Яко Ты созда=л еси= утро=бы моя=, восприя=л мя еси= из чре=ва ма=тере моея=. 14 Испове=мся Тебе=, я=ко стра=шно удиви=лся еси=: чу=дна дела= Твоя=, и душа= моя= зна=ет зело=. 15 Не утаи=ся кость моя= от Тебе=, ю=же сотвори=л еси= в та=йне, и соста=в мой в преиспо=дних земли=. 16 Несоде=ланное мое= ви=десте о=чи Твои=, и в кни=зе Твое=й вси напи=шутся, во днех сози=ждутся и никто=же в них. 17 Мне же зело= че=стни бы=ша дру=зи Твои=, Бо=же, зело= утверди=шася влады=чествия их. 18 Изочту= их, и па=че песка= умно=жатся; воста=х, и еще есмь с Тобо=ю. 19 Аще избие=ши гре=шники, Бо=же, му=жие крове=й, уклони=теся от мене=. 20 Яко ревни=ви есте= в помышле=ниих, прии=мут в суету= гра=ды Твоя=. 21 Не ненави=дящыя ли Тя, Го=споди, возненави=дех, и о вразе=х Твои=х иста=ях? 22 Соверше=нною не=навистию возненави=дех я=, во враги= бы=ша ми. 23 Искуси= мя, Бо=же, и уве=ждь се=рдце мое=, истяжи= мя и разуме=й стези= моя=, 24 и виждь, а=ще путь беззако=ния во мне, и наста=ви мя на путь ве=чен.

В коне=ц, псалом Давиду, 139

1 Изми= мя, Го=споди, от челове=ка лука=ва, от му=жа непра=ведна изба=ви мя, 2 и=же помы=слиша непра=вду в се=рдце, весь день ополча=ху бра=ни, 3 изостри=ша язы=к свой, я=ко змии=н, яд а=спидов под устна=ми их. 4 Сохрани= мя, Го=споди, из ру=ки гре=шничи, от челове=к непра=ведных изми= мя, и=же помы=слиша запя=ти стопы= моя=. 5 Скры=ша го=рдии сеть мне, и у=жы препя=ша сеть нога=ма мои=ма. 6 При стези= собла=зны положи=ша ми. 7 Рех Го=сподеви: Бог мои= еси= Ты, внуши=, Го=споди, глас моле=ния моего=. 8 Го=споди, Го=споди, си=ло спасе=ния моего=, осени=л еси= над главо=ю мое=ю в день бра=ни. 9 Не преда=ждь мене=, Го=споди, от жела=ния моего= гре=шнику: помы=слиша на мя, не оста=ви мене=, да не когда= вознесу=тся. 10 Глава= окруже=ния их, труд усте=н их покры=ет я=. 11 Паду=т на них у=глия о=гненная, низложи=ши я= в страсте=х, и не постоя=т. 12 Муж язы=чен не испра=вится на земли=: му=жа непра=ведна зла=я уловя=т во истле=ние. 13 Позна=х, я=ко сотвори=т Госпо=дь суд ни=щым и месть убо=гим. 14 Оба=че пра=веднии испове=дятся и=мени Твоему=, и вселя=тся пра=вии с лице=м Твои=м.

Слава:

Псалом Давиду, 140

1 Го=споди, воззва=х к Тебе=, услы=ши мя: вонми= гла=су моле=ния моего=, внегда= воззва=ти ми к Тебе=. 2 Да испра=вится моли=тва моя=, я=ко кади=ло пред Тобо=ю, воздея=ние руку= мое=ю – же=ртва вече=рняя. 3 Положи=, Го=споди, хране=ние усто=м мои=м, и дверь огражде=ния о устна=х мои=х. 4 Не уклони= се=рдце мое= в словеса= лука=вствия, непщева=ти вины= о гресе=х, с челове=ки де=лающими беззако=ние, и не сочту=ся со избра=нными их. 5 Нака=жет мя пра=ведник ми=лостию и обличи=т мя, еле=й же гре=шнаго да не нама=стит главы= моея=, я=ко еще= и моли=тва моя= во благоволе=ниих их. 6 Поже=рты бы=ша при ка=мени судии= их: услы=шатся глаго=ли мои=, я=ко возмого=ша. 7 Яко то=лща земли= просе=деся на земли=, расточи=шася ко=сти их при а=де. 8 Яко к Тебе=, Го=споди, Го=споди, о=чи мои=: на Тя упова=х, не отыми= ду=шу мою=. 9 Сохрани= мя от се=ти, ю=же соста=виша ми, и от собла=зн де=лающих беззако=ние. 10 Паду=т во мре=жу свою= гре=шницы: еди=н есмь аз, до=ндеже прейду=.

Разума Давиду, внегда= быти ему в вертпе молящемуся, 141

2 Гла=сом мои=м ко Го=споду воззва=х, гла=сом мои=м ко Го=споду помоли=хся. 3 Пролию= пред Ним моле=ние мое=, печа=ль мою пред Ним возвещу=. 4 Внегда= исче=зати от мене= ду=ху моему=: и Ты позна=л еси= стези= моя=: на пути= сем, по нему=же хожда=х, скры=ша сеть мне. 5 Смотря=х одесну=ю и возгля=дах, и не бе зна=яй мене=: поги=бе бе=гство от мене=, и несть взыска=яй ду=шу мою=. 6 Воззва=х к Тебе=, Го=споди, рех: Ты еси= упова=ние мое=, часть моя= еси= на земли= живы=х. 7 Вонми= моле=нию моему=, я=ко смири=хся зело=, изба=ви мя от гоня=щих мя, я=ко укрепи=шася па=че мене=. 8 Изведи= из темни=цы ду=шу мою, испове=датися и=мени Твоему=. Мене= ждут пра=ведницы, до=ндеже возда=си мне.

Псалом Давиду, егда= гоняше его Авессалом, сын его, 142

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература