Читаем Псалтирь полностью

1 Помяни=, Го=споди, Дави=да и всю кро=тость его=: 2 я=ко кля=тся Го=сподеви, обеща=ся Бо=гу Иа=ковлю: 3 а=ще вни=ду в селе=ние до=му моего=, или= взы=ду на одр посте=ли моея=, 4 а=ще дам сон очи=ма мои=ма и ве=ждома мои=ма дрема=ние, и поко=й скраниа=ма мои=ма, 5 до=ндеже обря=щу ме=сто Го=сподеви, селе=ние Бо=гу Иа=ковлю. 6 Се слы=шахом я= во Евфра=фе, обрето=хом я= в поля=х дубра=вы. 7 Вни=дем в селе=ния Его=, поклони=мся на ме=сто, иде=же стоя=сте но=зе Его=. 8 Воскресни=, Го=споди, в поко=й Твой, Ты и киво=т святы=ни Твоея=. 9 Свяще=нницы Твои= облеку=тся пра=вдою, и преподо=бнии Твои= возра=дуются. 10 Дави=да ра=ди раба= Твоего= не отврати= лице= пома=заннаго Твоего=. 11 Кля=тся Госпо=дь Дави=ду и=стиною и не отве=ржется ея=: от плода= чре=ва твоего= посажду= на престо=ле твое=м. 12 Аще сохраня=т сы=нове твои= заве=т Мой, и свиде=ния Моя= сия=, и=мже научу= я=, и сы=нове их до ве=ка ся=дут на престо=ле твое=м. 13 Яко избра= Госпо=дь Сио=на, изво=ли и= в жили=ще Себе=. 14 Сей поко=й Мой во век ве=ка, зде вселю=ся, я=ко изво=лих и=. 15 Лови=тву его благословля=яй благословлю=, ни=щыя его= насы=щу хле=бы, 16 свяще=нники его облеку= во спасе=ние, и преподо=бнии его ра=достию возра=дуются. 17 Та=мо возращу= рог Дави=дови, угото=вах свети=льник пома=занному Моему=. 18 Враги= его= облеку= студо=м, на не=мже процвете=т святы=ня Моя=.

Песнь степене=й, 132

1 Се что= добро=, или= что= красно=, но е=же жи=ти бра=тии вку=пе? 2 Яко ми=ро на главе=, сходя=щее на браду=, браду= Ааро=ню, сходя=щее на оме=ты оде=жды его=, 3 я=ко роса= Аермо=нская сходя=щая на го=ры Сио=нския, я=ко та=мо запове=да Госпо=дь благослове=ние и живо=т до ве=ка.

Песнь степене=й, 133

1 Се ны=не благослови=те Го=спода вси раби= Госпо=дни, стоя=щие в хра=ме Госпо=дни, во дво=рех до=му Бо=га на=шего, 2 В но=щех воздежи=те ру=ки ва=шя во свята=я, и благослови=те Го=спода. 3 Благослови=т тя Госпо=дь от Сио=на, сотвори=вый не=бо и зе=млю

Слава:

По 18-й кафисме, Трисвятое

Таже тропари, глас 2: Пре=жде да=же не осу=диши мя, Го=споди мой, Го=споди, даждь ми обраще=ние, и исправле=ние мно=гих мои=х грехо=в, даждь ми умиле=ние духо=вное, я=ко да возопию= к Тебе=: Благоутро=бне, Человеколю=бче Бо=же мой, спаси= мя.

Слава: Несмы=сленным ското=м уподо=бивыйся аз, блу=дный, приложи=хся им: обраще=ние ми да=руй, Христе=, я=ко да прииму= у Тебе= ве=лию ми=лость.

И ныне: Не отврати=, Влады=чице, лица= Твоего= от мене=, моля=щагося Тебе=, но, я=ко Благоутро=бная Ма=ти Ще=драго Бо=га, потщи=ся пре=жде конца= обраще=ние мне дарова=ти, я=ко да спа=сся Тобо=ю, воспою= Тя, я=ко спасе=ние и упова=ние мое=, непосрамле=нное, Госпоже= моя=.

Го=споди, поми=луй (40) и молитва:

Го=споди, да не я=ростию Твое=ю обличи=ши мене=, ниже= гне=вом Твои=м нака=жеши мя. Влады=ко Го=споди Иису=се Христе=, Сы=не Бо=га Жива=го, поми=луй мя, гре=шнаго, ни=щаго, обнаже=ннаго, лени=ваго, неради=ваго, прекосло=внаго, окая=ннаго, блудника=, прелюбоде=я, малаки=я, мужело=жника, скве=рнаго, блу=днаго, неблагода=рнаго, неми=лостиваго, жесто=каго, пия=ницу, сожже=ннаго со=вестию, безли=чнаго, бездерзнове=ннаго, безотве=тнаго, недосто=йнаго Твоего= человеколю=бия, и досто=йна вся=каго муче=ния, и гее=нны, и му=ки. И не ра=ди мно=жества толи=ких мои=х согреше=ний мно=жеству подложи=ши, изба=вителю, мук; но поми=луй мя, я=ко не=мощен есмь, и душе=ю, и пло=тию, и ра=зумом, и помышле=нием, и и=миже ве=си судьба=ми спаси= мя, недосто=йнаго раба= Твоего=, моли=твами Пречи=стыя Влады=чицы на=шея Богоро=дицы, и всех святы=х, от ве=ка Тебе= благоуго=ждших: я=ко благослове=н еси= во ве=ки веко=в, аминь.

<p>КАФИСМА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ</p>

Аллилуиа, 134

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература