Психические вирусы

Созданная таким образом религия является культурным вирусом, возникшим без сознательного намерения человека. Эволюционное развитие этого вируса протекало не «в направлении» выяснения Истины, и даже не на благо исповедующих его людей — а в направлении более эффективных мемов. Вот самый важный тезис всей нашей книги:

Предназначением меметической эволюции не является благо отдельных людей.

Иными словами, те религии, которые не были созданы отдельными людьми с сознательным намерением как «проектный психический вирус», — а мне представляется, что такова большая часть религий на Земле, — вовсе не должны обладать такой «системой представлений», которая была бы истинной или помогала пройти через эту жизнь исповедующим ее людям. Однако эти религии должны были обладать другим свойством — способностью самовоспроизводиться.

Когда я говорю, что эти религии не возникли в результате сознательной попытки создать «проектный психический вирус», я вовсе не хочу этим сказать, что основатели религий не пытались сознательно распространять мемы, которые по их мысли должны были улучшить жизнь людей. Похоже, что во многих религиях дело обстояло именно так — и у Будды, и у Иисуса было такое осознанное намерение. Впрочем, основатели религий должны были интуитивно чувствовать основы меметики, ведь в противном случае их мемы либо быстро погибли, либо стремительно эволюционировали, чтобы приобрести облик/статус самовоспроизводящихся культурных установлений, которые в большей степени «заинтересованы» в сохранении собственного существования, чем в качестве жизни отдельных людей. Так поступали многие религиозные институты — они провозглашали свои мемы единой системой Истинных мемов, и последние теряли связь с первоначальными намерениями основателя религии.

АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА

Когда я был подростком, меня мучил типичный для этого возраста вопрос. Если в мире существует так много религиозных верований, и каждая религия провозглашает единственно истинной только себя, как же я могу узнать, которая из них Действительно Истинная? Ответить на этот вопрос оказалось нелегко. В разных религиях по-разному относятся к людям, исповедующим другую веру: с безразличием, состраданием или пренебрежением/враждой. Однако всегда в отношении верующих можно выявить чувство превосходства и самодовольную уверенность оттого, что Истинна — только их вера. Однако другие религии даже не претендуют на обладание исключительной и единственной истиной: может быть, Истину следовало искать у них? Кому я должен верить?

Одна из самых крупных интеллектуальных ловушек, в которую могут попасть люди, состоит в попытке решить некие «основные проблемы» — вместо того, чтобы заняться делами действительно важными. Стремление решать «основные проблемы» оказывается для многих из нас столь сильным и непреодолимым, что, не обладая какими-либо прочными исходными философскими положениями и четким пониманием жизненных ценностей, мы посвящаем большую часть нашей жизни решению вопросов, ответ на которые ровным счетом ничего нам не дает. Как научиться зарабатывать больше денег, как изменить поведение мужа/жены, как справиться со страхами — все эти далеко не абстрактные проблемы встают перед нами ежедневно, и каждая — создает питательную среду, в которой тотчас появляются бесчисленные бестселлеры, ток-шоу и семинары.

Огромное желание людей понять окружающий нас мир немало помогло нам в те времена, когда мир был прост и отображался в сознании преимущественно в виде материальных вознаграждений и физических угроз. В «меметическом обществе» мы постоянно пытаемся понять вещи, которые не имеют никакого реального смысла.

Самая крупная ловушка такого рода, в которую попадаются даже прекрасно образованные люди, нередко обладающие блестящим умом — поиск Абсолютной Истины.

Мы полагаем, что у этих «вещей» все-таки есть какой-то смысл, поскольку у человеческого сознания было не так уж много шансов приспособиться к новому культурному психологическому пейзажу. Поэтому мы тратим огромное количество времени, денег и энергии, пытаясь понять и решить бессмысленные проблемы.