Читаем Психологическая травма: путь к самоисцелению полностью

В данной главе мы обсудим новые детали, научимся отличать базовые реакции от остальных, более специфических, подробнее поговорим о том, как человек ощущает, что он не в себе, о том, что составляет неуязвимое ядро нашей личности, о травматическом замкнутом круге, триггерах, стрессе и посттравматическом стрессовом расстройстве (ПТСР). Уверена, к концу этой главы вы тоже станете специалистами в области психологической травмы.

Вас не сломили

Ваш жизненный путь был тернист, вы через многое прошли. Кое-что из этого было травмирующим опытом, но послушайте меня: с вами все в порядке.

У каждого из нас есть неуязвимое ядро личности, от которого и зависят все наши реакции, стиль мышления и поведение. Оно формирует наше эго и внешнюю идентичность. Возможно, некоторым из вас уже был поставлен какой-то диагноз. Может быть, вам сказали, что у вас депрессия или что вы страдаете от тревожности либо от ПТСР. Конечно же, ваш диагноз оспаривать я не буду. Я просто хочу донести, что его наличие не означает, что что-то не так именно с вами – с вами все в порядке. Ядро вашей личности остается сильным и прекрасным.

Из-за травматических реакций мы теряем связь с теми частями личности, которые играют решающую роль в управлении нашей жизнью. Эти реакции отгораживают нас от неуязвимого ядра нашей личности – основной ее части, где мы красивы, находимся в гармонии с миром, где сконцентрирована наша сущность. Мы не можем пробиться к собственной мудрости, к своим инстинктам, ко всему ценному внутри нас, к нашему истинному «я». Мы утрачиваем ощущение собственной идентичности, перестаем понимать, кто мы и что тут делаем. Мы буквально отделяемся от своего тела, а вслед за этим и от ощущения собственного присутствия и некоторого заземления, которое наше тело обеспечивает. Из-за этих травматических реакций падает наша социальная активность, мы перестаем понимать, какую роль играем в отношениях с другими людьми. Наши представления о собственной личности становятся хрупкими, размытыми – мы перестаем понимать самих себя.

Независимо от того, переживаете вы лишь незначительный и вполне преодолимый разрыв с самим собой или он приобретает настолько серьезные масштабы, что справиться с этим вам уже не по силам, помните, что для каждого человека очень важно осознавать свое внутреннее «я». Каждому из нас следует подумать над тем, как именно наши прошлые страдания сбили нас с толку и заставили поверить в то, что мы сломлены, хотя на самом деле мы просто перестали понимать, кто мы такие. Нужно наладить связь с самим собой, но вы этого не делаете.

Я расскажу вам кое-что. Я давно практикую разные направления йоги, но больше всего мне по душе Шивананда-йога. Когда я жила в Западном Лондоне, то посещала центр йоги в Патни. Люди, которые там были, энергетика этого места и движения, которые мы практиковали, буквально заставляли мою душу петь. Прошло десять лет, и я решила посетить ашрам Шиванада-йоги во Франции. Я долго об этом мечтала, поэтому всю дорогу до Парижа пребывала в необычайно сильном волнении, предвкушая, как шагну в ворота ашрама.

Это было одно из лучших восстанавливающих мест за всю мою жизнь: оказавшись там, я сразу почувствовала умиротворение и принятие. Все, кто его посещал, сразу понимали, что нужно оставить свое эго и все наносное снаружи, за дверью ашрама. Я словно сбросила с себя все лишнее и вошла туда обнаженной и свободной. Это наполняло невероятной силой и спокойствием.

Каждое утро в 4:30 звучал гонг, после которого мы в полной тишине шли в место для медитаций – огромную комнату на крыше с большим окном. Мы медитировали и распевали мантры до самого восхода солнца, с закрытыми глазами, в полном покое, все вместе. У меня нет слов, чтобы полностью выразить радость и умиротворение, которые при этом охватывали меня.

В последний день своего пребывания там я пришла утром в комнату для медитаций пораньше, уселась на красивую оранжевую подушку и стала медитировать, пока остальные молча медленно входили туда. Я тихо прислушивалась к биению своего сердца и пела про себя мантру Ом намо нараяная, что значит примерно следующее: «Я благословляю божественную энергию, которая пронизывает все вокруг». Я ритмично повторяла эту фразу сотни раз, как вдруг ощутила сгусток энергии, который формируется у меня в груди. Он был оранжево-желтый, яркий и теплый, как солнце. Ритм мантры то нарастал, то утихал, точно так же менялась и яркость этого светового шара – казалось, что он оживает и дышит. Невозможно передать словами, насколько это было красиво и завораживающе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия