Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях

Шизоид не будет жертвовать собой ради идеалов, но и жертвоприношений требовать тоже не будет, так как нет особых целей, нет сверхценностей.

Справедливость шизоидная тоже некая безэмоциональная формальная абстракция. Эдакая справедливость судьи из фильма «Десять негритят» Говорухина по Агате Кристи. Там, правда, он и вершит суд, и приводит в исполнение приговор. Я имею в виду ту безэмоциональность, с которой он вершит этот суд.

И творение им добра абстрактное. Служение какому-то абстрактному идеалу. Шизоид не чувствует благодеяния и в свой адрес. Если он не просил, а ему что-то сделали, то он и не поймет, что это благодеяние.

В отношениях с людьми шизоид в целом, можно сказать, формалистичен. Схож в этом с эпилептоидом. Но для эпилептоида важно, что он блюдет общественный интерес, а для шизоида – именно форму, формулу.

Эмпатия

Вот с чем у шизоида плоховато. С рефлексией – хорошо, а с эмпатией… Не чувствует он другого человека. Он не улавливает настроения. Не видит явно неприязненного отношения к себе. Не вполне понимает, что в нем может вызвать юмористическое к нему отношение. Не чувствует, насколько он сам задевает человека своими замечаниями. Не чувствует, что он уже надоел. Будучи часто остроумным, шизоид направляет юмор на партнера по общению и не задумывается, насколько его шутки приемлемы для человека. Все это можно назвать аутистическим эгоцентризмом, в противовес истероидному демонстрационному эгоцентризму.

Вот яркий пример такого аутистического эгоцентризма. Шизоид Гегель в свое время читал лекции одному записавшемуся к нему студенту. Это был Людвиг Фейербах, который, как нас учили «классики марксизма-ленинизма», и положил конец немецкой классической философии, и «материализм которого Маркс соединил с диалектикой Гегеля».

Испытывая необходимость какого-то общения, они идут в библиотеки, сидят рядом с другими людьми в читальнях, заходят в книжные магазины. Занимаются зимним подледным ловом (поодаль такой же сидит у проруби, и на уровне бессознательного крутится: все же не один сижу).

Субъект-объектность

Шизоид не то чтобы считал себя центром общества, а других «личностями-объектами». Но он как бы фихтеанский солипсист. Немецкий философ Фихте довел идею субъективного идеализма до абсурда. Если все, что вокруг меня, – комплекс моих ощущений, значит есть только я один («соло» – один). Так вот вокруг него вообще как бы нет людей. И в этом смысле он ведет себя субъект-объектно.

Он не заботится о семье. Семья заботится о нем. Он в семье и вне ее. Он в рабочей группе и вне ее. Он «вечности принадлежит». Один художник и поэт (в одном лице) написал о себе так:

Я вечности принадлежу.
По ее заказу линолеум я режу по ночам
И складываю столбиками строчки.
А людям, не всем, конечно, это невдомек.
То форму на меня они наденут солдатскую.
То выльют на меня своих суждений теплые помои.
То оштрафуют за проезд свободный в троллейбусе…

Это не было бредом величия, это было просто видением себя рядом с миром людей.

Отношение к животным

При недостаточности эмпатии шизоиду проще общаться с животными. И вот мы видим шизоидов с непородистыми собаками. Шизоид скорее пригреет дворняжку, чем возьмет щенка ротвейлера, требующего серьезной заботы. Несколько дворняжек… Любит кошек. Животные не обманывают. С ними не надо юлить. Накормил – и все интриги. А все тварь живая. Можно и слово сказать. С животными ему легче, чем с людьми. Разводит аквариумных рыбок, черепах, змей, крокодильчиков. С этими еще меньше разговора. Или вот ловят удочкой рыбу: рыбка клюет или не клюет – общение. Часто мы видим на улицах людей, которые кормят птиц, бродячих животных. Скорее это шизоиды. Гипертим, если у него лишняя булка в кармане, тоже отдаст ее на улице собачке-бродяжке. Но это по случаю. А планомерно – шизоид. Истероидка будет лелеять свою болонку. Эпилептоид – своего сторожевого пса. Паранойяльный вообще никого не пригреет.

Нонконформизм

Но иной, чем у паранойяльного. Не бунтарский. А интеллектуальный. Что-то придумал в оргтехнике. Удобно, интересно, но не как у всех. При этом: «я не внедряю это; я только сам использую». Нет эпатажа. Нет демонстративности и нет противопоставления общественному вкусу. Истероид – тот рядом с народом. «Я не хочу сливаться с массой. Превыше всех житейских благ я бы ценил возможность красный носить на улице колпак». Паранойяльный над народом. Шизоид не сливается с народом, он вне его и далек от него, именно «вне», на расстоянии.