Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Если у паранойяльного миссия мессии, то у истероида миссия певца

, Ариона; правда, миссию «я песни прежние пою» далеко не все певцы выдерживают, но это дополнение, «поправка к конституции», а «сама конституция» – это миссия певца.

Философия

Истероида философия в принципе не интересует. Не шизоид же он и не паранойяльный. Но! Философия иногда основа романтики и даже романов: вот ведь Фауст Гете, Дориан Грей Оскара Уайльда… А бывали и модные философы в салонах; и даже в российских салонах начала XIX века их называли по-славянофильски любомудрами. И красивый мальчик, умерший так рано и бывший таким элегантным и талантливым, по красивой фамилии Веневитинов, был любомудром, то есть философом. А потом… из философии вытекают разные религии, а из религий – связь с потусторонними силами, спиритизм и прочая магия и чертовщинка; а потом… из философии проистекают разные революции (еще раз – тезис Маркса о Фейербахе о том, что философы изучают мир, а надо бы его переделывать); а до того… есть еще философская беллетристика, художественно-философская литература, разные там стоицизмы, экзистенциализмы. Эстетика – тоже философская наука, а от нее шаг до эстетства, искусства для искусства в башне из слоновой кости. И даже само звучание слова философия завораживает. А имена философов? Се-не-ка! Ге-гель! А некоторые философы и ведут себя романтично-независимо. Спиноза, например, не шел ни к каким королям в услужение, а зарабатывал себе на жизнь шлифованием стекол; Руссо переписывал ноты и сочинял оперы. А Диоген вообще жил в бочке и даже Александру Македонскому, когда тот спросил, чего бы он, Диоген, хотел получить от него, царя, посмел сказать (ему, царю!): «Отойди, ты заслоняешь мне солнце

». Вот что такое философия. Это целое поле для увлеченческой деятельности, для присоединения к философствующим революционерам, пророкам и ученым.

Все, что связано с философией, притягивает истероида, и он (тем более она) не избегает соблазна сказать себе и им, что она (он) философ или по крайней мере учится на философском (потом, конечно, курсе на втором-третьем бросит), а уж совсем на худой конец – ходит в модную среди интеллигентов библиотеку и выписывает себе подборку Хайдеггера и Кьеркегора и держит стопку их книг на рабочем месте, а сама в это время идет в курилку или звонить друзьям, чтобы они принесли ей Камю и Сартра.

Но все это все-таки вокруг философии, а не сама философия, сложная, непонятная, трудоемкая и для большинства «никчемная тень», по-настоящему овладевающая умами шизоидов.

Хобби

Хобби истероида нетрудно вычислить, исходя из логики психотипа. Все, что связано с демонстративностью: это коллекционирование разных модных, дорогостоящих красивых вещей: одежды, трубок, модных книг. В прошлом, когда мало печатали разных несоветских и критически настроенных авторов, иметь на полке Пастернака, Цветаеву, Ахматову и Булгакова было хорошим тоном, а не иметь – это почти что прийти в дом в галошах на босу ногу. Хобби – посещение театров, вернисажей, презентаций и др.

Учение

Учится истероид неровно, «рывками и урывками», с переменным успехом. Оценки: смесь из троек, четверок, пятерок и… двоек. Похоже на паранойяльного. Но до целеустремленности в учении по некоторым направлениям, какая есть у паранойяльного, истероид не дотягивает. Нет индивидуальных учебных планов, нет двух факультетов или двух вузов сразу. Рывок истероида в учении может быть связан с тем, что все (и кумир в том числе) делают рывок. И если ямы в учебе у паранойяльного потому, что он углубленно работает в другом направлении, то провалы в учебе у истероидки потому, что она ленивица, любит поспать, а у истероида, который считает себя университетским поэтом, причина «неуда» на экзамене – затянувшаяся вечеринка с попойкой. На учебу истероидка ходит пообщаться, показать наряды, завести знакомства, посплетничать, перемыть кости подругам, поинтриговать, посекретничать, посигаретничать… Часто по дороге в университетские аудитории она зависает в коридорах, в ближайшем к университету скверике, поэтому опаздывает на занятия, вызывая негодование эпилептоидных и паранойяльных преподавателей. Уходит с занятий раньше, чтобы встретиться с нужными подругами с другого курса. То есть ее учеба – это тоже шоу, светский раут, блиц-интервью… Истероидка и поступает в институт, чтобы иметь зрителей, она хочет быть в престижной компании, достойной себя, хочет блистать и конкурировать в ней и выигрывать конкурс в этой закрытой референтной для нее группе. Если она идет по улице – это всего-навсего открытая группа, ну удивит кого-нибудь – хорошо, однако не так важно, как снискать аплодисменты в замкнутой престижной для нее системе.

Работа

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия