Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Вообще телефон для истероида, как и для паранойяльного, чуть ли не самая значимая вещь. Тут тоже создается впечатление, что не телефон при истероиде, а истероид при телефоне. А уж сотовый телефон тем более. Модный гаджет является атрибутикой респектабельности, богатства, поэтому мы часто видим истероидов, которые демонстрируют на улице, как они «работают» по сотовому телефону: смотрите, дескать, какой я деловой, какой я важный и какой я богатый.

В религии

Истероид и религия – о, это поэма, роман в стихах. Как я буду смотреться в гробу? Меня не будет, как меня все будут хоронить и оплакивать в церкви? А мне пойдет монашеское одеяние? И все это на эстетическом начале. А как истероидка крестится, как целует иконы… Я прогуливался в Париже по рю Сен-Дени, где проститутки штабелями стоят у каждого подъезда, вертя ключи на пальце, причем в основном в белых или светлых одеждах. Необычное и увлекательное зрелище. И вот одна из них открыла сумочку, бросила туда ключи, наклонила головку и решительным шагом направилась к готическому храму Сен-Дени, потому и улица так зовется. А я в это время как раз и направлялся в храм и шел ей навстречу; когда мы поравнялись, я пропустил ее вперед, она взглянула на меня искоса, слезы закапали на белое атласное платьице «мини»; кажется, во взгляде промелькнуло что-то вроде благодарности: я отнесся к ней как к даме. Но дальше я просто не мог двинуться с места, так меня ошарашило то, что я увидел. Во-первых, храм был почти пуст: три человека причащались у священника. А во-вторых, моя героиня плашмя упала на живот и грудь и медленно поползла к священнику, нет не по-пластунски, а скорее как змея, извиваясь и завывая и зазывая смотреть на нее… Мне вспомнились тогда кадры из гуманистического итальянского неореализма, из «Ночей Кабирии», когда киногероиня Феллини пришла с подругой в церковь. Но моя героиня была явно живописней.

Как и в политике, в религии истероид может уйти за чудотворцем-пророком и вписаться в его паству-свиту. Истероидка может стать христовой невестой.

Истероиды – наилучшая почва для магических религиозных чудесных исцелений.

Истероиды – наилучшая почва для магических религиозных чудесных исцелений, потому что и болезнь его – это тоже демонстрация страданий, а исцеление – прилюдная демонстрация чудотворства пророка.

Самовнушение болезни и самовнушение исцеления – все на бессознательном квази-всамделишном уровне. И особенно с бесоодержимостью хорошо – то бес вселился, то его взяли да и выгнали. Это кликушеством называлось. Вот это и есть тоже частая роль в религиозных шоу.

Истероидки, как говорилось, часто и в монастырях встречаются, чаще в качестве послушниц, потом, может быть, и в роли игуменьи (вспомним милый фильм «Небесные ласточки»). Там они, бесоодержимые, чудесно исцеляются, но и убегают с любовниками, а потом, неприкаянные и покаянные, возвращаются, чтобы снова сбежать…

Очень часто истероиды причастны не к религии, а к эзотерике, к околорелигиозным течениям.

Истероиду очень хочется быть ближе к таинственному миру, быть посвященным, каким-то особенным, другим, не таким, как другие. Особенно у сегодняшних европеек модны восточные веяния. Просто христианство – этого уже мало для истероидки… Нет, она должна стать колдуньей, целительницей, гадать на картах Таро, быть экстрасенсом или клиенткой экстрасенса, летать с пришельцами в космос, знаться с полтергейстом…

Истероидка часто ориентируется на гадания, на гороскопы, при этом верует в то, что ей подсказывает ее иррациональная потребность. Она должна выйти замуж за директора, ей на роду написано быть актрисой…

Грех

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия