Существенное влияние оказывает моральное воспитание в смысле религиозных представлений о том, что лучше страдать, чем радоваться, что самые достойные люди – мученики, что страдание приближает к Богу, что нужно страдать на земле, чтобы получить воздаяние после смерти, и т. д. Родители могут проявлять избыточную жалость к больным, «бедненьким и слабеньким», приучая ребенка жалеть, а не способствовать выздоровлению и развитию самостоятельности. Это способствует формированию тех же устремлений: лучшее быть «бедным и больным, чем богатым и здоровым».
Модель влияния окружающей культуры
Те же тенденции часто подкрепляются влиянием окружающей культуры. Культурные традиции часто содержат в себе явную или неявную позитивную оценку страданий. Например, если проанализировать старинные русские песни и романсы, можно убедиться, что большинство из них почему-то воспевают печаль и смерть.
Например: «Вот умру я, умру, похоронят меня…» Или: «Умру ли я, ты над могилою гори, сияй, моя звезда!» Или: «Но смерть близка, близка моя могила…» Или: «О, если б мог выразить в звуке всю силу страданий моих…»
В советское время молодежь тоже распевала: «Вот упал он у ног вороного коня, комсомольское сердце пробито…» Или: «Голова повязана, кровь на рукаве, след кровавый стелется по сырой траве».
Характерно, что на сеансе у психолога страдалец будет находить новые и новые причины, объясняющие, почему он не может избавиться от своей печали.
Несбывшаяся любовь, смерть поэта, несправедливые страдания, незаконченное при жизни дело – все это представляется более ценным и вызывающим более сильные чувства, чем обычная, а тем более радостная жизнь. Быть счастливым и радостным с этой точки зрения даже как-то глупо и пошло. На основе таких культурных традиций, поддержанных родительским воспитанием, индивид вполне естественно, хотя и неосознанно, создает свое стремление к печали и страданию, чтобы получать поглаживания, жалость к себе и моральное одобрение. Быть героем, но не просто героем, а погибшим героем, очень красиво и почетно: «Плывут пароходы – салют Мальчишу!» и т. д.
Если вы поможете ему отбросить одну из причин, то он тут же найдет еще десяток и будет явно недоволен вашей работой. Главный секрет состоит в том, что, отказавшись от печали, он потеряет возможность получать поглаживания и жалость к себе.
Жалость к себе – настоящий психологический яд, она лишает человека сил и надежды, толкает к унынию и ощущению безысходности.
Сладкие от жалости к себе страдания нарастают как снежный ком и доводят человека порой до полного падения, до состояния алкоголика или бомжа. Отказаться от этого соблазна бывает не так легко.