Если какая-то значимая потребность по какой-то причине не может быть реализована, возникает психологический конфликт «сильное желание получения чего-то» – и не менее сильная «невозможность получить это», человек испытывает фрустрацию и страх.
Это может быть страх одиночества, неизвестности, будущего, пустоты, смерти.
Работа со страхами включает широкий спектр действий. На первом месте это, несомненно,
За выявлением страхов следует их
Это исключительно важная работа, поскольку дает возможность обратиться к страхам напрямую, чтобы впоследствии встретиться с ними в диалоге. Еще раз подчеркнем необходимость обсуждения страхов, связанных как с жизнью, так и со смертью.
С позиции экзистенциальной психологии в основе любого страха лежит страх смерти, раскрывающий перед человеком неизбежную перспективу. Поэтому одним из значимых этапов в консультировании, является осознание того, какой смысл клиент вкладывает в это понятие. (Согласитесь, разное представление о смерти – смерть как конечность и небытие, и смерть как трансформация – будет связано с различным уровнем страха и разным отношением к жизни).
Страхи (и жизни, и смерти) всегда связаны с представлением человека о мире, с его системой ценностей, верований и т. д. Для того чтобы проработать страхи, необходимо обратиться к этим категориям.
Однако обращение к мировоззрению в случае тяжелых переживаний может быть преждевременным. На первом месте здесь будет находиться глубокое отреагирование сложных эмоциональных состояний.
Ранее обсуждалось, что ресурс – это потенциал, который может помочь решить проблему. Исключительно трудно сказать, какие ресурсы могут иметь значение для конкретного клиента с суицидальной проблематикой. Тем не менее можно вспомнить идею весов, на одной чаше которых лежит желание жить, а на второй – желание уйти, и немного переформулировать ее. Представим себе, что у суицидента на одной чаше лежат осознанные или неосознанные смыслы жизни[167], а на второй – смыслы ухода.
Суицидальная попытка, можно предположить, происходит тогда, когда сложившийся «смысл уйти» (смысл с соответствующими мыслями, чувствами и поведением) оказывается более весомым, чем «смысл остаться».
К. Саймонтон и С. Саймонтон предлагают попробовать взглянуть на возможные цели и задачи как на что-то, ради чего действительно стоит жить. Что придаст смысл вашей жизни и в выборе между жизнью и смертью перетянет сторону весов на сторону жизни? Авторы приглашают задать себе вопросы вроде: «Если бы я висел на краю пропасти, что заставило бы меня продолжать цепляться за жизнь и не разжимать пальцев?» Выяснив, что для вас является настолько важным, что заставит бороться за существование, можно положить эти смыслы в основу поставленных целей.
Предполагаем, что это не такая простая задача, как может показаться первоначально. Если, конечно, мы говорим о качественном и глубоко продуманном поиске смысла жизни на данном этапе.
В процессе этого размышления, на своем примере вы можете убедиться в наличии тесной взаимосвязи между ресурсами и смыслами: если есть смыслы – появятся ресурсы. Нет смыслов – ресурсов нет.
Трудно сказать, человеку в состоянии кризиса легче или труднее отвечать на этот вопрос. Для кого-то сложнее, потому что он находится под гнетом своих переживаний, для кого-то – легче, поскольку кризис может убрать всю шелуху, все второстепенное и обнаружить неведомые ему смыслы.