Психологическое консультирование. Учебное пособие

Отметим, что термин «духовный» отражает не только те переживания, которые традиционно считаются религиозными, но и все, что касается восприятия и познания, всю человеческую активность и все функции, у которых один общий знаменатель – обладание ценностями, более высокими, чем общепринятые: эстетическими, этическими, героическими, гуманистическими, альтруистическими и др.

Ассаджиоли предлагает общую картину расстройств, которые могут возникнуть на разных этапах духовной реализации. Он выделяет следующие 4 этапа: 1) Кризисы, предшествующие духовному пробуждению; 2) Кризисы, вызванные духовным пробуждением; 3) Реакции на духовное пробуждение; 4) Фазы процесса преобразования.

Для понимания темы формирования психолога-консультанта эта тема духовного развития человека может быть очень полезной.

Динамику кризисных состояний в процессе духовного роста схематически можно представить так, как это показано на рисунке 9.1. Напомним, что область низшего бессознательного содержит в себе тревожащие, пугающие и дискомфортные переживания; область среднего бессознательного – нейтральные; область высшего бессознательного – радостные и приятные.

ПЕРВАЯ СТАДИЯ

Итак. Как человек вступает на Путь духовного развития?

Несомненно, у каждого это происходит по-своему.

Вариант 1. Для некоторых пусковым механизмом может выступить кризис. Ассаджиоли говорит, что человек начинает задумываться о том, как устроен мир, какое место он в нем занимает, после того, как в его жизни что-то происходит.

Рисунок 9.1

Динамика кризисных состояний в процессе духовного роста

Источник: Смолова Л. В. Методы работы с воображением: основы психосинтеза: учеб. пособие. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. – 87 с.

1 – кризисы, предшествующие духовному пробуждению; 2 – кризисы, вызванные духовным пробуждением; 3 – реакции на духовное пробуждение; 4 – фазы процесса преобразования

Представим себе: живет обыкновенный человек. Профессия, семья, увлечения. У него есть то или иное представление о мире, смыслы, ценности. Конечно, как и у каждого, в этой жизни есть свои трудности, свои проблемы. Но внутренне человек пребывает в определенном балансе: мир понятен и до той или иной степени прогнозируем.

А потом происходит что-то. Вдруг. Это может быть, например, травма, потеря значимого близкого человека, сильный стресс или насилие. И человек неожиданно для самого себя начинает задавать вопросы: Почему это произошло именно со мной? Разве я плохой? Я достаточно добрый, адекватный. Почему мир так несправедлив? Что происходит?

И человек, сам того не подозревая, начинает поиски своей картины мира, своей философии. Как устроен мир? Что в нем возможно, а что – нет? Какие в нем правила игры? Есть ли Бог? Эти вопросы, возможно он себе уже когда-то задавал, а возможно, и нет. Но готовых ответов на них у него нет… Отсутствие удовлетворяющих ответов еще больше усугубляет и без того сложное состояние кризиса. Трудно пребывать в мире, правил игры в котором ты не знаешь… И начинается этот внутренний поиск. И остановить его уже невозможно…

Что происходит во внутреннем мире человека? Тревога, страхи, неуверенность растут, самооценка падает: он встречается с неизвестностью.

Вариант 2. С другой стороны, для вступления на эту первую стадию никакой травмы может и не быть. Представим себе ту же самую ситуацию: живет обычный человек. Интересы в основном лежат в областях дома, работы, зарабатывания денег, общения с друзьями.

Помните, как программа максимум: «Родить ребенка, построить дом и посадить дерево». Конечно, это очень достойные желания. Однако вдруг человеку начинает казаться, что этого почему-то недостаточно.

Часто это происходит как бы на ровном месте. Хотя мы понимаем, что эта невозможность жить по-старому наступает вследствие внутреннего кризиса, копившегося на протяжении какого-то времени.

Человек начинает читать философские или религиозные книги, ищет людей, способных дать ответы на его вопросы. Что он делает на самом деле? Он хочет обрести опору, убрать чувство неуверенности в себе, заполнить этот внутренний вакуум…

Вариант 3. Вступление на Путь духовного роста может происходить и из высшего бессознательного. Речь здесь идет о пиковых переживаниях[280], когда человек получает некий трансцендентный опыт.

Переживания очень индивидуальны. Их невозможно описать. Это состояние абсолютного расширения мира. Кто-то специально пришел к святыне и она поразила его до глубины души; кто-то просто увидел звездное небо, то, на которое смотрят миллионы людей и не видят в нем ничего особенного. Так или иначе произошло соединение внутреннего и внешнего. Головой человек не всегда понимает, с чем он соприкоснулся. Но сердцем чувствует, что так жить, как раньше, он уже не может. Прежние смыслы и ценности больше не работают, хотя новые пока не сформированы.