Психология

1) запоминание известного факта; 2) припоминание, или воспроизведение, того же факта. Причиной запоминания и припоминания служит закон приучения нервной систе- мы, играющий здесь такую же роль, как и при ассоциа- ции идей.

Припоминание объясняется при помощи ассоциации.Ассоцианисты давно объясняли припоминание таким образом.

Дж. Милль высказывает по этому поводу сообра- жения, которые мне кажутся не требующими никаких поправок, только слово «идея» я заменил бы выраже- нием «объект мысли». «Есть,— говорит он,— состояние сознания, хорошо известное всякому,— припоминание. При этом состоянии мы, очевидно, не имеем в сознании той идеи, которую хотим припомнить. Каким же путем при дальнейших попытках припомнить забытое мы, на- конец, наталкиваемся на него? Если мы не осознаем искомой идеи, мы осознаем некоторые идеи, связанные с ней. Мы перебираем в уме эти идеи в надежде, что какая-нибудь из них напомнит нам забытое, и если ка- кая-нибудь из них действительно напоминает нам забы- тое, то всегда вследствие того, что она с ним связана общей ассоциацией.

Я встретил на улице старого знакомого, имени ко- торого не помню, но желаю припомнить. Я перебираю в уме ряд имен, надеясь натолкнуться на имя, связанное ассоциацией с искомым. Я припоминаю все обстоятель- ства, при которых виделся с ним, время, когда я позна- комился с ним, лиц, в присутствии которых я встречался с ним; что он делал, что ему приходилось испытать. И если мне случилось натолкнуться на идею, связанную общей ассоциацией с его именем, я тотчас припоминаю забытое имя; в противном случае все попытки мои будут напрасны. Есть другая группа явлений, вполне аналогич- ных только что описанным и могущих служить для них яркой иллюстрацией. Часто мы стараемся не забыть

189

чего-нибудь. К какому приему мы прибегаем, чтобы припомнить данный факт по желанию? Все люди поль- зуются для этой цели тем же способом. Обыкновенно стараются образовать ассоциации между объектом, ко- торый хотят запомнить, и ощущением или идеей, кото- рая, как известно, будет налицо в то время или около того времени, когда пожелают вызвать в памяти дан- ный объект мысли. Если ассоциация образовалась и один из ее элементов попадается нам на глаза, то это ощущение или идея вызывает по ассоциации искомый объект мысли.

Вот избитый пример подобной ассоциации. Человек получает от друга поручение и, чтобы не забыть его, за- вязывает узелок на носовом платке. Как объяснить этот факт? Прежде всего, идея поручения ассоциировалась с идеей завязывания узелка на платке. Затем заранее известно, что носовой платок — такая вещь, которую очень часто приходится иметь перед глазами, и, следо- вательно, платок, вероятно, случится видеть около того времени, когда нужно будет выполнить поручение. Уви- дев платок, мы замечаем узел, а он напоминает нам и о поручении благодаря преднамеренно образованной между ними ассоциации».

Короче говоря, мы ищем в памяти забытую идею совершенно так же, как ищем в доме затерявшуюся вещь. В обоих случаях мы осматриваем сначала то, что, по-видимому, находится в соседстве с искомым пред- метом: переворачиваем в доме вещи, подле которых, под которыми и внутри которых он может находиться, и если он действительно находится вблизи них, то вско- ре попадается нам на глаза. В поисках объекта мысли вместо предметов мы имеем дело с элементами ассоциа- ции. Механизм припоминания тождествен механизму ассоциации, а последний, как известно, сводится к эле- ментарному закону приучения в нервных центрах.

Ассоциация объясняет также и запоминание. Тот же закон приучения составляет и механизм запоминания. Оно означает способность к припоминанию — и больше ничего. Единственным указанием на существование в данном случае запоминания есть наличность припоми- нания. Запоминание известного явления, короче говоря, есть другое название для возможности снова думать о нем или для стремления снова думать о нем в связи с обстановкой, относящейся ко времени первого его воз- никновения. Какой бы случайный повод ни превратил

190

эту возможность в действительность, во всяком случае постоянным основанием для этой возможности служат пути в нервной ткани, через которые внешнее раздра- жение вызывает припоминаемое явление, минувшие ас- социации, сознание того, что наше «я» было связано с данным явлением, вера в то, что все это действительно было в прошедшем, и т. д. Когда припоминание вполне подготовлено, искомый образ оживает в сознании тот-час после появления повода к этому. В противном слу-чае образ появляется лишь через некоторое время. Но как в том, так и в другом случае главным условием, делающим запоминание вообще возможным, являются нервные пути, в которых образуется ассоциация запо- минаемого объекта мысли с поводами, вызывающими его в памяти. В состоянии скрытого напряжения эти пути обусловливают запоминание, в состоянии активно- сти — припоминание.