Читаем Психология полностью

Непосредственно ощущаемые различия. Для непо- средственного различения необходимо, во-первых, что- бы воспринимаемые объекты различались по времени, пространству или качеству. Употребляя физиологиче- ские термины, можно сказать, что подлежащие разли- чению элементы должны вызывать различные нервные процессы. Но, как мы видели выше, это условие, буду- чи необходимым, в то же время еще недостаточно. Для различения прежде всего необходимо, чтобы нервные процессы были достаточно различны. Никто не может при всем желании не отличить черной полосы от белого фона или не заметить контраста между низкой и не- медленно следующей за ней высокой нотой. Здесь раз- личение совершается непроизвольно. Но в случаях, где объективная разница не так велика, для различения может потребоваться значительное усилие внимания.

Во-вторых, ощущения, вызываемые разными объек- тами, должны воздействовать на тот же орган чувств не одновременно, но следуя непосредственно друг за другом. Легче сравнивать тоны, звучащие один за дру- гим, а не одновременно; две тяжести или температу- ры — последовательно одну за другой той же рукой, а не сразу двумя руками. Подобным же образом легче различать световые или цветовые оттенки, двигая глаз от одного оттенка к другому, так чтобы они оба падали последовательно на ту же часть сетчатки. Определяя наименьшие расстояния ножками циркуля при прикос- новении их к участкам кожи, мы обнаружили, что по- следовательные прикосновения различаются гораздо быстрее, чем одновременные. В последнем случае при прикосновениях к спине и бедрам расстояние между ножками циркуля может быть в два или три дюйма, и все-таки мы будем ощущать всего одно прикосновение. Наконец, при определении запахов и вкусов сравнивать одновременные впечатления почти невозможно.

Причиной, почему последовательность впечатлений так благоприятствует различению, по-видимому, служит

147

147

10*

то, что в этом случае есть настоящее чувство различия, вызванное резким переходом от одного восприятия к другому, не сходному с первым. Это ощущение облада- ет специфическим свойством, не зависящим вовсе от ха- рактера тех психических элементов, между которыми устанавливается различие. Короче говоря, оно есть одно из переходных состояний сознания или чувств отноше- ния, о которых я говорил выше (см. главу XI); раз возникнув, оно связывается в памяти с предшествую- щими и последующими устойчивыми состояниями со- знания и позволяет нам получить сравнительное сужде- ние о двух ощущениях.

Когда разница между двумя следующими друг за другом ощущениями очень мала, переход от одного ощущения к другому должен произойти возможно ско- рее, причем то и другое следует сравнить в памяти; та- ким путем можно добиться лучших результатов. Нельзя составить точного суждения о различии между двумя сходными по вкусу винами, если, пробуя второе, мы еще чувствуем во рту вкус первого. Подобным же об- разом при сравнении звуков, температур и т. п. мы должны уловить момент,- когда интенсивность обоих сравниваемых ощущений одинаково ослабевает. Впро- чем, там, где разница между ощущениями велика, это условие несущественно, и мы можем сравнивать непо- средственно воспринимаемое ощущение с другим, толь- ко припоминаемым нами. Чем более промежуток вре- мени между двумя сравниваемыми ощущениями, тем более неопределенна для нас разница между ними.

Ощущаемое таким образом непосредственно разли- чие между двумя впечатлениями не зависит от нашей способности составлять какое-либо понятие об одном из данных впечатлений. Я могу раздельно ощущать два прикосновения к коже и все-таки не знать, которое из них ниже и которое выше. Я могу слышать два сосед- них музыкальных тона и не знать, который из них верхний. Подобным же образом я могу различать два близких друг к Другу цвета, оставаясь в неведении от- носительно того, который из них голубее или желтее или чем один отличается от другого.

Я сказал, что при непосредственном следованиит за п внезапное различие между ними ощущается. Оно ощущается всякий раз, как мы будем переходить от т к п и обратно, перемещая внимание от одного объекта к другому, причем пру помощи этих перехо-

148

лов будем стараться уловить разницу в тех случаях, когда она так мала, что уловить ее трудно. Но незави- симо от ощущения разницы в короткий момент пере- хода она ощущается нами также захваченной и как бы воплощенной во втором элементе сравнения, который осознается нами, как нечто отличающееся от первого элемента. Очевидно, что в этом случае «второй элемент» не простое п, а некоторый очень сложный объект и смена впечатлений выражается не просто рядомт, «разница», п, а: т, «разница», п, отличающееся от т.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология