Читаем Психология и жизнь Человека полностью

Чтобы общественное мнение объективно формировалось, необходимо позаботиться о том, чтобы каждый житель страны знал основы психологического развития человека, умел критически оценивать собственные поступки и с учетом этого строил свои взаимодействия с другими в жизненных процессах. Изучение психологии как науки о человеке должно начинаться со школьной скамьи, а в дальнейшем более углубленно, в дальнейшей учебе, особенно в высших специальных учебных заведениях. Активно подключать к этому средства массовой информации, особенно телевидение, газеты, кинематограф и литературу. Общими усилиями формировать психологию современного человека.

Нужно в воспитательных процессах активно использовать мудрость народных поговорок и былин, заповеди христианского и других вероучений, принципы поведения человека в социалистическом обществе, все доброе и хорошее, что способствует человеку быть умным, честным и добрым, чтобы он любил родителей, свою Родину, творческий труд, презирал насилие и воровство, не наносил вреда людям.

Эти постулаты должны быть нормой поведения человека в обществе, в семье, быту, на производстве, независимо от занимаемого им положения в государственном или региональном и в любом другом управлении.

Важнейшей и определяющей основой построения производственных, бытовых и всех других отношений людей, т. е. общественных отношений, является экономика. А принадлежность средств производства определяет тип общества. Во всех случаях производство товаров для населения и нужд государства осуществляется коллективным трудом. Распределение результатов общественного труда производится по-разному. В случаях, когда средства производства принадлежат частнику, то распределение прибыли от общественно-произведенного продукта осуществляется хозяином собственности. Причем он берет себе столько, сколько ему нужно, а оставшаяся часть от барского стола идет на жизнь рабочего человека.

Во втором случае, когда средства производства находятся в руках государства, т. е. общества, то государство распределяет экономические достижения по принципу вложенного труда.

Некоторые аналитики считают, что богатые люди, владельцы огромных объемов собственности, объективно распределяют произведенную на данном предприятии продукцию и направляют ее в интересах рабочих. Этот способ производства и распределения продукции, по их мнению, самый верный. Если же рассмотреть этот процесс с точки зрения психологии человека, и в данном случае собственника, то это утверждение окажется ложным, ибо оно направлено на оправдание усилий владельца собственности жить за счет труда других.

Чтобы правильно определить пути дальнейшего развития общества, как уже было сказано, нужно делать объективный анализ происходящего. Автор попытался сделать такой анализ в том и другом случаях, сравнить жизнь людей, где средства производства принадлежат частнику и где средства собственности принадлежат государству.

Напрашивается вывод: общество, где средства производства принадлежат государству (обществу), а распределение коллективного продукта идет в соответствии с затраченным трудом, исходя из установленных нормативов, является наиболее прогрессивным. Такое общество получило название социалистическое. Общество, в котором средства производства являются частными, а произведенный общественный труд распределяется тем же частником, называется капиталистическим. Социалистический способ производства является более совершенным, чем капиталистический.

Автор не навязывает читателю свои заключения, это его убеждения, основанные на собственном анализе и того, и другого. Если, уважаемый Читатель, Вы не согласны, то это ваше дело. Рекомендую вам свои убеждения проверить на объективном конкретном сопоставлении анализа пользы для массы людей того или иного общественного строя. Уверен, сопоставив эти данные, Вы согласитесь с моими выводами.

Говоря об общественном развитии, нельзя не сказать о семейных отношениях, ибо семья является основной ячейкой общества. Анализ ее состояния позволяет сделать вывод, что назрела проблема укрепления семейных устоев. Вопросы бракосочетания, жизнь и крепость молодых семей, роль в них старших поколений требуют в настоящее время повышенного внимания общества и государственных органов управления. Имеющие место несерьезные отношения молодежи к созданию брачных (семейных) отношений являются уже нетерпимыми. Многие молодые семьи распадаются, а дети остаются без заботы родителей, оказываются брошенными. Это формирует негативные психологические направления в сознании молодежи, отрицательно сказывается на монолитности нашего общества.

Необходимым условием совершенствования общественного сознания является постоянное повышение грамотности и культуры Человека, которые в конечном итоге влияют на совершенствование социальной сферы жизни людей и характер жизненных процессов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука