Читаем Психология кино. Когда разум встречается с искусством полностью

Важной фигурой для меня стал и Джордж Лукас. Не думаю, что до этого я когда-либо по-настоящему задумывался об авторе чего-либо. Фильмы, книги и музыка представлялись мне самостоятельными единицами без авторства и подписи, которые либо нравились мне, либо нет. Однако после прочтения нескольких статей я понял, что этот чувак по фамилии Лукас был тем, кто отвечал за создание пламенно любимого мной мира. Вскоре он стал чем-то вроде мифического персонажа. Как и придуманный им Оби-Ван, он тоже решил поделиться своей мудростью с простыми смертными. У меня кружилась голова от мысли, что «Новая надежда» – лишь небольшая часть сериала из девяти эпизодов, которые Лукас будет постепенно раскрывать. Это обещание означало непрерывный поток чудес, который будет поддерживать меня до самого конца жизни. Со временем режиссер естественным образом растерял качества сверхчеловека в моем сознании, но остался интересной фигурой как художник, бизнесмен и корпоративный лидер, пытавшийся сбалансировать семейные ценности, личные разочарования, свою медиаимперию и наследие «Звездных войн».

В какой-то мере моя страсть к саге сохранилась потому, что в своих оценках и восторгах я был не одинок. Моя история – фактически клише для представителей поколения X. Когда я брал интервью у людей о фильмах, которые оказали на них значительное влияние, то «Звездные войны» упоминались чаще, чем любой другой фильм (это касается и мужчин, и женщин). Этот общий опыт, скорее всего, объясняется испытанными темами, которые Лукас раскрывал в фильме. Он возник отнюдь не из нарративного и кинематографического вакуума. Создатели фильма использовали приемы, которые уже были опробованы в вестернах, киносериалах и приключенческих фильмах. Новаторские детали в фильме (современные спецэффекты, забавные роботы, «космоопера» и так далее) были не столь важны в отличие от тем, которые отлично работали в Голливуде задолго до того, как пришло мое время восхищаться работой Джорджа Лукаса.

Тем не менее «Звездные войны» тоже были в значительной степени продуктом своего времени. Выпущенный под конец 1970-х фильм вызвал волну в культуре, которая, успокоила американцев, все еще переживавших последствия войны во Вьетнаме. «Звездные войны» обозначили тенденцию (или стали ее причиной?), в которой все главные американские развлечения окончательно ударились в эскапизм и оторвались от окружающей жителей страны реальности. Сага также установила стандарт для кино-мерчендайза. Фигурки, коллекционные карточки и футболки с яркими логотипами фильма стали способом привнести мифические качества фильма в повседневную жизнь тех оголтелых фанатов, которыми были я и мои друзья. Коммерческий успех этого начинания сегодня очевиден, ведь выпуск сопутствующих товаров к премьере и прокату новой громкой ленты – успешно отработанная практика, распространенная во всем мире.

С годами моя одержимость «Звездными войнами» остыла и превратилась в непреходящее восхищение. Образы продолжают резонировать в моей памяти и сознании: Люк смотрит на двойное заходящее солнце; роковое противостояние Дарта Вейдера и Оби-Вана на световых мечах; Лея в белом платье с бластером – этот список можно продолжать бесконечно. Когда я достиг средних лет, то стало ясно, что идеи о добре, божественном вмешательстве, мужчинах и женщинах, а также о многих других вещах тесно переплелись с моей личностью, ценностями и прошлым. В этом смысле «Звездные войны» – это неотъемлемая часть меня.

Призыв к междисциплинарному подходу

Я решил включить это личное размышление о «Звездных войнах», потому что в нем содержатся элементы всех глав, которые включены в «Психологию в кино». Если вы читали внимательно, то поняли, что «Звездные войны» как торжество добра над злом или лекарство от культурных ран, нанесенных войной во Вьетнаме, не что иное, как примеры интерпретаций, представленных во второй главе. И хотя в далекой-далекой галактике нет специалистов в области психического здоровья, насколько далеко наставничество Оби-Вана в отношении Люка от заботливых психотерапевтов, которых мы обсуждали в третьей главе? Личные ценности Лукаса говорят о параллелях между творцами и их искусством (глава 4), тогда как успех «Звездных войн» как с точки зрения кассовых сборов, так и в плане общественного признания представляет собой интригующий феномен, имеющий прямую связь с предпочтениями аудитории (глава 5). В шестой главе исследуются нарративный и эмоциональный аспекты фильмов, которые я ощутил особенно остро после первого просмотра фильма в кинотеатре. На протяжении многих лет я продолжал подвергать анализу сагу «Звездных войн» и размышлять о ее содержании, героях и прочем (глава 7), которые в конечном итоге оказали значительное влияние на мою жизнь и сыграли важную роль в развитии моей личности (главы 8 и 9). Схема 10.2 отражает все эти важные символические измерения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир
Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир

Масштабный всплеск зрительского интереса к Шерлоку Холмсу и шерлокианским персонажам, таким, как доктор Хаус из одноименного телешоу, – любопытная примета нынешней эпохи. Почему Шерлок стал «героем нашего времени»? Какое развитие этот образ получил в сериалах? Почему Хаус хромает, а у мистера Спока нет чувства юмора? Почему Ганнибал – каннибал, Кэрри Мэтисон безумна, а Вилланель и Ева одержимы друг другом? Что мешает Малдеру жениться на Скалли? Что заставляет Доктора вечно скитаться между мирами? Кто такая Эвр Холмс, и при чем тут Мэри Шелли, Вольтер и блаженный Августин? В этой книге мы исследуем, как устроены современные шерлокианские теленарративы и порожденная ими фанатская культура, а также прибегаем к помощи психоанализа и «укладываем на кушетку» не только Шерлока, но и влюбленных в него зрителей.

Анастасия Ивановна Архипова , Екатерина С. Неклюдова

Кино
Арсений и Андрей Тарковские. Родословная как миф
Арсений и Андрей Тарковские. Родословная как миф

Жизнь семьи Тарковских, как, впрочем, и большинства российских семей, полна трагических событий: ссылка в Сибирь, гибель в Гражданскую, тяжелейшее ранение Арсения Александровича, вынужденная эмиграция Андрея Арсеньевича. Но отличали эту семью, все без исключения ее поколения, несгибаемая твердость духа, мужество, обостренное чувство чести, внутренняя свобода. И главное – стремление к творчеству. К творчеству во всех его проявлениях – в музыке, театре, литературе, кино. К творчеству, через которое они пытались найти «человека в самом себе». Найти свой собственный художественный язык. Насколько им это удалось, мы знаем по книгам Арсения и фильмам Андрея Тарковских. История этой семьи, о которой рассказала автор известнейшего цикла «Мост через бездну» Паола Волкова в этой книге, – это образец жизни настоящих русских интеллигентов, «прямой гербовник их семейной чести, прямой словарь их связей корневых».

Паола Дмитриевна Волкова

Кино
История киноискусства. Том 1 (1895-1927)
История киноискусства. Том 1 (1895-1927)

Ежи Теплиц — видный польский искусствовед, один из ведущих историков мирового кино. Советским читателям его имя известно прежде всего по вышедшей в 1966 году в свет на русском языке книге «Кино и телевидение в США». Его многолетний труд «История киноискусства» — наиболее современная и полная из существующих в мировой литературе работ по истории этого популярнейшего искусства. Большое внимание в ней уделено художественной стороне кинематографа, анализу эстетических основ киноискусства. Автор прослеживает развитие кино от его истоков до наших дней, рассказывает о национальных кинематографиях и творческих направлениях, рисует портреты режиссеров и актеров, анализирует художественные особенности лучших фильмов. Книга написана ясным и живым языком и читается с интересом как специалистами, так и всеми любителями кино.Настоящая книга посвящена первому этапу истории мирового кино, она охватывает 1895–1927 годы.

Ежи Теплиц

Кино