Психология кризисных и экстремальных ситуаций. Индивидуальные жизненные кризисы; агрессия и экстремизм

Большинство специалистов под религиозным экстремизмом понимают действия, преследующие своей целью разжигание религиозной вражды или розни, в том числе связанной с насилием или призывами к насилию, а также применение любой религиозной практики, вызывающей угрозу безопасности, жизни, здоровью, нравственности или правам и свободам граждан. Понятно, что религиозный экстремизм непримирим прежде всего с религиозным и антирелигиозным инакомыслием и даже с элементами религиозной культуры, с которыми вступает в конфликт поведенческая и правовая норма ревнителя экстремистских убеждений. По существу, религиозный экстремизм неотделим от политического и националистического экстремизма. Зачастую религиозная демагогия прикрывает совсем не религиозные мотивы экстремистского повеления.

Нет необходимости убеждать в актуальности анализируемой проблематики, поскольку мы все знаем о трагических событиях последних десятилетий и ежедневно встречаем в СМИ основания для тревоги. Каковы мотивы чудовищного теракта в Нью-Йорке 01.09.2001 и 22.07.2011 в Осло (теракт Андерса Брейвика)? В ходе вооружённого нападения 7 января 2015 года на офис редакции еженедельника «Charlie Hebdo» в Париже были убиты 12 человек. Среди погибших известные рисовальщики-карикатуристы. По сообщениям СМИ, нападение произошло спустя несколько часов после появления в «Твиттере» издания карикатуры на одного из лидеров группировки ИГИЛ Абу Бакра аль-Багдади. ИГИЛ (Исламское государство Ирака и Леванта) — террористическая организация, запрещенная в России. В последние месяцы 2014 года она совершала зверские убийства в Сирии и в Ираке, убивала шиитских туркменов, христиан и езидов, варварски разрушала памятники древней культуры. Члены этой организации казнят заложников и размещают видеозаписи казней в интернете. ИГИЛ пытается представить себя как организацию, основывающуюся на идеологии радикального исламизма. Мировым сообществом она однозначно воспринимается как исламистская экстремистская организация. Убийство карикатуристов объясняется как отплата местью за оскорбление религиозных чувств. Этот теракт в Париже вызвал по всему миру волну протеста против религиозного экстремизма. Среди российской общественности нападение вызвало смешанную реакцию. Представитель Московского Патриархата заявил, что терроризм не может быть оправдан, но участники протеста ошибочно, по его мнению, ставят свободу слова выше чувств верующих. Роскомнадзор призвал российские СМИ воздержаться от публикации карикатур на религиозные темы. Можно сказать, что столкнулись два экстремизма — религиозный и антирелигиозный. Если считать, что экстремизм журналистов не был антирелигиозным, то, во всяком случае, они игнорировали требования демократического общества не допускать «возбуждение расовой, национальной или религиозной розни» или «пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности» (см.: Федеральный закон РФ от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности»). Многие выступили за свободу слова, но против такой «свободы» слова, которую десятилетиями практиковал журнал «Шарли Эбдо». Верховный муфтий России Талгат Таджуддин, комментируя размещение карикатуры на пророка Мухаммеда в «Charlie Hebdo», заявил, что считает недопустимым печатать любые карикатуры, порочащие святых — исламских, христианских или иудейских. Раздавались голоса депутатов, требовавших внести «Charlie Hebdo» в список экстремистской литературы, запрещенной в России.

Иной позиции придерживается ряд публицистов, отмечающих, что именно благодаря сомнительному уровню юмора «Charlie Hebdo» служит наилучшим показателем свободы слова, поскольку весь смысл свободы слова — в том, что разрешены в том числе и неумные, некрасивые, вызывающие у других недовольство высказывания. А в ночь на 14 ноября 2015 года в Париже произошли теракты сразу в шести местах. Этот теракт — крупнейший в истории Франции.

Обсуждаемая тема вполне актуальна для психологического сообщества, поскольку все судебные процессы по делам об экстремизме практикуют приглашение двух экспертов (один из экспертов — филолог, осуществляющий лингвистическую экспертизу, второй эксперт — психолог), выводы которых зачастую ложатся в основу того или иного судебного решения.

8.4.2. Оскорбление религиозных чувств