Психология мужества

русский полководец, генералиссимус, граф Рымникский, князь Италийский

О духовном источнике отваги Суворов говорит так: «Один десятерых своей силой не одолеешь, помощь Божия нужна! Она в присяге: будешь богатырь в бою, хоть овцой в дому». От простого солдата генералиссимус не требует личной храбрости, но подчёркивает, что дисциплина и верность присяге придают ему особые богатырские свойства. Недаром кроткие Русские крестьяне, под началом Суворова, с верой, надеждой и любовью совершали подвиги беспримерные, за что получили прозвание чудо-богатыри. От времён святых полководцев (о них речь впереди) до наших дней в мире не было войска, подобного Суворовской армии, — никогда не отступавшей, не проигравшей ни одного сражения, атаковавшей десятикратно превосходящего противника и побеждавшей всегда с минимальными потерями, вопреки всем законам военной логики. Потому пример суворовских чудо-богатырей и образ жизни легендарного военачальника были и остаются непревзойдёнными образцами нравственного воспитания солдат и офицеров.

«Наука побеждать»

Главное, чему Суворов учил простого солдата, собрано в его замечательной книге «Наука побеждать», где вещи далеко не простые изложены — весьма доступно и наглядно — в виде картинок с краткими и очень точными пояснениями. Такой же лаконичной была его устная речь. Отдавая дань отваге, великий полководец любил повторять: «Первое — храбрость!» Затем: «Глазомер, быстрота, натиск». Но прежде: «Без молитвы оружия не обнажай, ружья не заряжай, ничего не начинай». Такова боевая тактика Суворова. «Обывателя не обижай; он нас поит и кормит; солдат — не разбойник». Так учит он обращаться с мирным населением. А врага, басурмана: «Вали на месте, гони, коли — остальным давай пощаду, они такие же люди; грех напрасно убить… Просящего в бою пощады — помилуй, кто мститель — тот разбойник, а разбойникам Бог не помощник!» Зато тем, кто исполнял заветы Суворова, помощь Божия была так велика, что военные историки удивляются до сих пор. Только в итальянской кампании на каждого павшего Русского приходилось по 75 убитых французов и их союзников, то есть лучших воинов Западной Европы (не турок, не поляков). И это в то время, когда главное решалось в рукопашном бою. Какова была сила ружейного огня в те времена, можно судить по суворовским наставлениям: «Пуля дура — штык молодец! Береги пулю в дуле… Стреляй редко да метко!» А смерти бояться нечего: «Бог нас водит. Он нам генерал». «Мы, Русские, Богу молимся: Он нам помощник… Кого из нас убьют — Царство Небесное! Церковь Бога молит. Останемся живы — нам честь, нам слава, слава, слава!»

«Герой — властитель стыдливости и воздержания». «Нравственность — его религия». «С нами Бог, и кто переможет нас?» «Братцы! Вы богатыри! Неприятель от вас дрожит! Вы Русские!» «Неприятель нас не чает, считает нас за сто вёрст… и больше, — вдруг мы на него, как снег на голову… Конница, начинай! Руби, коли, гони, отрезывай, не упускай, ура! Чудеса творят братцы!» Вот настоящая словесная атака, как в бою. Денис Давыдов говорил, что «Суворов положил руку на сердце Русского солдата и изучил его биение». И сердца эти бились согласно, сердце полководца и простого воина. И каждый жил и готовился к исполнению святого долга так, как это выражено в приказе Суворова перед штурмом турецкой крепости Измаил: «Сегодня молиться, завтра — поститься, послезавтра — победа или смерть!» Другого людям отважным, храбрым и мужественным не дано.

Отвага и храбрость

Без отваги солдатской на победу в бою рассчитывать не приходится даже в наш технический век. А чтоб отвага была — нужна идея, ради которой стоит сознательно жертвовать собой. За материальные блага и богатства (тем более чужие) отдавать свои жизни охотников мало. Потому боевые части наёмников отвагой обычно не отличаются. Разбойники в минуты отчаяния защищаются с безумной яростью, но это не отвага, а звериный рефлекс, подавление страха злобой. В запале наглости бандит может дерзко рисковать, но это отнюдь не храбрость. Мужество даже в псевдоидеях завоевателей имеет нравственное, религиозное основание. Богоборцы большевики и те внушали своим бойцам веру в «светлое будущее», как некую карикатуру на «грядущий рай». Без идеи нельзя ни воевать, ни молодёжь воспитывать. Не принося жертв на алтарь Отечества, мы отдаём его сначала во власть преступников, а затем и вовсе теряем независимость под игом иноземцев. Горе малодушным, забывшим родные святыни!

Отважный солдат всегда имеет веру, хранит верность, служит верой и правдой. В присяге, в святом исполнении долга заключена сила отваги. А того, кто не только самоотвержен, но ещё и готов на подвиг, способен вырваться вперёд, увлекая за собой остальных, — того уже можно считать храбрецом.