Читаем Психология Родины. Глубины русской самобытности полностью

Зададимся ещё одним важным вопросом: «Для чего рождается и живёт человек?»

Прежде всего, человек рождается для того, чтобы стать счастливой и творческой личностью. Творческой личностью в широком понятии, для созидания и улучшения мира. Иначе, чем бы он отличался от высших животных, которые руководствуются инстинктами?

При правильном формировании у человека образа Родины, как на мировоззренческом, так и на бытовом уровне, высоки его шансы на счастливую жизнь.

В современном мире, точнее, в его «цивилизованном» варианте для оценивания состояния человека ввели специальный термин «качество жизни», тем самым подменив привычные для нас слова «радость» и «счастье» животным понятием «удовлетворённость».

А ведь каждый из нас ещё со школьной скамьи знает, что «удовлетворительно» – это не есть «хорошо».

Вот тому конкретный пример.

Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) определяет «качество жизни» как «степень восприятия отдельными людьми или группами людей того, что их потребности удовлетворяются, а необходимые для достижения благополучия и самореализации возможности предоставляются».

В результате мы наблюдаем армию диванных экспертов-блогеров вместо опытных и грамотных специалистов в нужных для развития страны областях, и множество так называемых «эффективных менеджеров», которые, по сути, обычные карьеристы, заинтересованные лишь в собственном благополучии.

При таком подходе к «качеству жизни», который декларирует не только ВОЗ, но и многие другие международные организации, а также социальные институты, упущено и, вероятно, сознательно такое важное для человека понятие как «родина». И даже получив сколь угодно высокое «качество жизни», без Родины человек не может быть счастлив.

Спросите, почему?

Всё дело в том, что человек – это не только материальное, физическое существо, но ещё и духовное, содержащее внутреннее Я, то, что принято называть душой. И эта его душа хочет от жизни радости, счастья и творчества. А тело физическое – это вместилище, дом этой души. Хотя и оно должно быть здоровым и благополучным.

Гармоничное сочетание двух этих начал (души и тела) и есть реальное «качество жизни».

Познание и формирование образа Родины в сознании человека происходит через телесное восприятие окружающего мира и его гармонизацию с сакральными чаяниями души.

Неточное, несформированное, искажённое представление о Родине, либо изгнание, эмиграция, отчуждение от родной земли – это прямой путь к несчастливому состоянию человека, к внутренней неопределённости, разладу с самим собой, к отсутствию радости в его жизни и, как следствие, к глубинному одиночеству и тоске.

Замечено, что при попытке объяснить понятие «родина» человек, как правило, описывает знакомую с детства местность, природный ландшафт, внешнюю окружающую среду, в которой он родился и рос, взрослел, мужал и любил. Прочувствованное и пережитое человек связывает с конкретным местом, его особенностями и природой.

Такое субъективное объяснение является самым распространённым и наиболее образным описанием Родины. Лучше всего с этим справляются писатели и поэты, наделённые особым, творческим чувствованием мира.

Для меня лично, Родина – это смешанные леса по обе стороны от шоссейных дорог, усыпанные по весне белой ветреницей и первоцветом, перемежающиеся со множеством небольших поселений. И вековые сосны вдоль этих дорог, охраняющие, словно былинные богатыри, покой и порядок на нашей земле. И каждой весной, как в первый раз, меня охватывает чувство благоговения и восторга!

Для многих людей Родина – это настолько важная составляющая их жизни, что они готовы пожертвовать собой во имя Родины. Понятий, вызывающих жертвенность в человеке, немного. За кого и за что, например, мужчина осознанно может отдать свою жизнь? За свою мать, за любимую женщину, за своего ребёнка, за свою честь, за родную землю, за Родину.

Принято считать, что образ Родины формируется в детстве. Но в детстве, это – когда? Ведь детство человека имеет некоторую протяжённость. Кто-то связывает это с младенчеством, а кто-то – с уже осознанным периодом жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли

Стремление человечества понять мозг привело к важнейшим открытиям в науке и медицине. В своей захватывающей книге популяризатор науки Мэтью Кобб рассказывает, насколько тернистым был этот путь, ведь дорога к высокотехнологичному настоящему была усеяна чудаками, которые проводили ненужные или жестокие эксперименты.Книга разделена на три части, «Прошлое», «Настоящее» и «Будущее», в которых автор рассказывает о страшных экспериментах ученых-новаторов над людьми ради стремления понять строение и функции самого таинственного органа. В первой части описан период с древних времен, когда сердце (а не мозг) считалось источником мыслей и эмоций. Во второй автор рассказывает, что сегодня практически все научные исследования и разработки контролируют частные компании, и объясняет нам, чем это опасно. В заключительной части Мэтью Кобб строит предположения, в каком направлении будут двигаться исследователи в ближайшем будущем. Ведь, несмотря на невероятные научные прорывы, мы до сих пор имеем лишь смутное представление о работе мозга.

Мэтью Кобб

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Признания египтолога. Утраченные библиотеки, исчезнувшие лабиринты и неожиданная правда под сводами пирамид в Саккаре
Признания египтолога. Утраченные библиотеки, исчезнувшие лабиринты и неожиданная правда под сводами пирамид в Саккаре

Знаменитый исследователь древних цивилизаций и самый известный в мире идеолог теории палеоконтакта, чьи книги переведены на 28 языков, рассказывает историю своего друга, египтолога Аделя, который оказался запертым на несколько дней в подземных помещениях ступенчатой пирамиды в Саккаре. Юноша пытался найти выход из-под земли, бродил по коридорам и камерам и видел «невозможные» вещи, о которых не знают даже профессиональные археологи, ведь история Египта, по словам Аделя, имеет две стороны: официальную и строго засекреченную, скрываемую от широкой общественности. Книга приоткрывает завесу над теми тайнами, с которыми Адель столкнулся в подземном лабиринте. Так, например, есть все основания полагать, что Великая пирамида Гизы была не чем иным, как гигантской библиотекой, созданной для людей будущего. Кто же на протяжении тысячелетий уничтожал хранившиеся в ней знания, ведь речь идет о миллионах книг? Фон Дэникен утверждает, что, будь у нас в распоряжении хотя бы одна тысячная из написанного людьми в древности, мы бы полностью изменили свое представление о прошлом человечества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Эрих фон Дэникен

Исторические приключения / Научно-популярная литература / Образование и наука
Легко ли плыть в сиропе. Откуда берутся странные научные открытия
Легко ли плыть в сиропе. Откуда берутся странные научные открытия

Как связаны между собой взрывчатка и алмазы, кока-кола и уровень рождаемости, поцелуи и аллергия? Каково это – жить в шкуре козла или летать между капель, как комары? Есть ли права у растений? Куда больнее всего жалит пчела? От несерьезного вопроса до настоящего открытия один шаг… И наука – это вовсе не унылый конвейер по производству знаний, она полна ошибок, заблуждений, курьезных случаев, нестандартных подходов к проблеме. Ученые, не побоявшиеся взглянуть на мир без предубеждения, порой становятся лауреатами Игнобелевской премии «за достижения, которые заставляют сначала рассмеяться, а потом – задуматься». В своей книге авторы Генрих Эрлих и Сергей Комаров рассказывают об этих невероятных открытиях, экспериментах исследователей (в том числе и над собой), параллелях (например, между устройством ада и черными дырами), далеко идущих выводах (восстановление структуры белка и поворот времени вспять), а самое главное – о неиссякаемой человеческой любознательности, умении задавать вопросы и, конечно же, чувстве юмора.

Генрих Владимирович Эрлих , Сергей М. Комаров

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука