Психология Родины. Глубины русской самобытности

Во втором — приравнивание себя ко всем остальным и ко всему остальному. Ибо под ближним подразумевается всё сотворённое сущее — и все существа, и вся природа, и планета наша, и Космос. При наличии любви нет ни к чему и ни к кому безразличного отношения, а есть желание блага и добра всем и всему как себе самому. И в этой второй любви человек входит во всё мироздание как его частица, растворяется в нём; и всё, что происходит в этом мироздании, — совершается с ним самим.

Иисус учил Бессмертию Духа. К моменту прихода Христа было утеряно и забыто понимание бессмертия души. Смерть, как конечное уничтожение, стояла в перспективе перед каждым, смысла в жизни не было. «И сидели люди во тьме и сени смертной, и свет воссиял им».

Учил Вечности и непривязанности, направлял сознание человеческое к наивысшему.

Учил Иисус противлению злу: «Непротивление злу есть допущение вторжения хаоса, следствием чего часто происходят всевозможные бедствия и гибель множеств».

К сожалению, принято рассматривать Учение Христа, как учение непротивления злу. Это величайшее заблуждение. Именно Христос сурово обличал всякое зло, всякое лицемерие и нерадивость к добру.

Но нужно уметь распознавать, где возможно противление злу, и какие меры необходимы в каждом отдельном случае, неразумие в выборе их может привести к ещё большему бедствию или разложению.

Не сам ли Христос говорил: «Не мир пришел я принести, но меч»?

Много мест в Евангелии, которые могут быть объяснены лишь законами Кармы и перевоплощения.

Во всех Учениях запрещено платить злом за зло, но везде указано праведное возмущение и духовное противление злу. Везде говорится о Мече Духа и о высшей Справедливости. Только малодушие может видеть справедливость в попустительстве и допущении попрания тёмными всего светлого.

Христос учил расширению сознания: «Откройте глаза и уши». Он указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но «нельзя вдеть веревку в игольное ушко». Большое послание не вмещается в малое ухо.

Христос говорил о великой роли женщины: «Почитайте женщину — мать Вселенной; в ней лежит истина творения. Она — основание всего доброго и прекрасного… Благословляйте её… Она ваш единственный друг и опора на земле. Не подвергайте её унижениям, этим вы унизите только самих себя».

Говорил он также о важности применения Заветов в действии.

Никакое механическое причащение не может спасти души наши, ибо «вера без дел мертва есть». Без духовного порыва в нас никакой обряд не имеет значения. Корни всех верований заключаются не в обрядах, а в основах. И решает дело сознательное и добровольное вступление человека на эволюционный, предназначенный ему путь, путь труда над собой и неустанной борьбы со своими несовершенствами ради того, чтобы Божественное в нём могло восторжествовать.

Судя по апокрифическим источникам, Христос сообщал ученикам о строении Вселенной, о существовании Тонкого и Огненного Миров, о Космической Иерархии и её вечной борьбе с силами тьмы, о строении человека.

Учил Он и о превосходстве знания перед невежеством.

Знание есть следствие великого труда. Не может народ успевать, если не будет спешить в познавании. Но лишь немногие могут помочь народу в познании, и тем лицам воздадим почитание. Каждый из них не только прочёл уже написанное, но вложил каплю и своего познания. Такая капля есть дар Беспредельности.

«Моё Учение — не Моё, но Пославшего Меня».

«Я ничего не могу творить Сам от Себя, ибо не ищу Моей Воли, но Воли Пославшего Меня Отца». «Бога никто же, нигде же не видел, ибо Бог есть Огонь», и этот Огонь есть в каждом из нас.