Психология Родины. Глубины русской самобытности

Изначально распятие на кресте вовсе не было казнью. Подобным образом проводился обряд причащения адепта к касте божьих избранников, мудрецов, посвящённых в тайные знания. Адепта, выдержавшего все испытания, привязывали к ложу в виде креста. В Египте был Т-образный крест, в Индии — четырёхконечный.

Привязывая человека к кресту, ему желали возрождения, и прежде всего духовного. Вознесение духа, приобщение к сверхмудрости, истине — всё это стало связываться с образом распятия на кресте.

Современный хирургический стол напоминает собой подобное ложе в форме креста. Пациента кладут на узкий длинный стол, ноги в районе щиколоток привязывают к столу, а руки раскладывают в специальные желоба для подключения к ним необходимых приборов. Во время операции пациент выглядит горизонтально «распятым на кресте».

Чем не современная форма мистической инициации?

В долине древнего Нила обряд посвящения с крестом выглядел ещё интереснее. Эта сцена встречается на египетских барельефах: небесные правители во главе с богом мудрости Тотом льют на голову кандидата в мудрецы с двух сторон воду, естественно, священную, магическую. При этом струи пересекаются крестом, а вокруг происходящего — тоже кресты, только меньших размеров.

По знаку креста адепты и неофиты узнавали друг друга, называя себя chrests («крещёный»). Вероятно, из этой египетской оккультной традиции и появился обряд «крещения» в христианстве.

Стало быть, распятие как ритуальная форма посвящения в основе своей не предполагало физических страданий. А вот как вид казни крестное распятие появилось задолго до рождения Иисуса. Согласно греческой мифологии, превращение креста в орудие жестокой пытки — на совести пресловутого Прокруста. Прокрустово ложе имело Т-образную форму, а в имени мифического палача содержится латинское «crust», или «crux».

В той же Библии присутствует образ Иисуса Христа, «царя иудейского». В ранней традиции христианства он изображался не мучеником распятым, а уверенным в себе настоящим правителем. Лишь после XII века Иисус Христос в сознании верующих становится Христом-страдальцем, Христом Голгофы и страстей господних. Распятие, изображающееся всё более реалистично, обогатилось новым значением: распятый мученик.

Напрашивается вопрос: а «был ли мальчик»? Достоверна ли история Иисуса Христа?

Как раз в те памятные времена в странах средиземноморья были распространены так называемые «языческие мистерии». Подробно описанная в Библии казнь с последующими чудесными превращениями очень напоминает одну из таких мистерий.

А тот факт, что различные церкви празднуют День рождения одного и того же человека в разные дни, не кажется ли странным? Если, конечно, речь идёт о реально жившем человеке, а не о мистическом персонаже?

И кто доказал, что Иисус Христос родился именно 24 декабря ныне нулевого года? Ссылки на эту дату рождения появились лишь в IV веке.

Кто же триста с лишним лет будет помнить чью-то дату рождения, если ещё при жизни порой родственники не помнят дни рождения своих близких? А вот связь Богочеловека с солнечным циклом чётко прослеживается. И в этом случае, крест как символ жизни и возрождения, вполне уместен.

С 24 декабря день начинает прибавляться после зимнего солнцестояния. Это — одна из четырёх временных координат годичного солнечного цикла. Это — рождение Солнца как божества после периода тьмы.

Одновременно с возникновением христианства, в греко-римском мире получил распространение ведический культ Солнца. В 70-х годах III века римский император Аврелиан сделал этот культ поклонения Солнцу официальной религией всей Римской империи. Она прославляла солнце как источник жизни и потому — как высшую божественную силу.