Психология свободы

Расхожее понятие "психосила" может пониматься как сродство наше к "делаемости из себя". Психосила не должна уменьшаться ниже некоего критического уровня – в нашей направляемости её на принимание жизни в наличном наполнении. Творческие личности тратят психосилу порой нерасчётливо, отсюда у них – залезания ниже критического уровня и самоубийства – как следствие тому.

 

Возможна формула, буквально вписывающая тебя в процесс твоего делания из себя – когда оно вдруг особенно активным станет (потому что жизнь потребовала). Вот эта формула:  "Всё – движения души!"

 

Бытовая смедитированность – выше некой характерной критической – открывает путь на отдыхательность – в смысле специального углубления той достигнутой бытовой смедитированности. А заодно и на развлекательность – как контролируемое разрушение её, той достигнутой-то бытовой смедитированности. То есть единый ундулирующий медитационный поток – вот что такое жизнь!

 

Учёба как частный случай творчества. А оно – как частный случай развлекательности. И учёба здесь – в смысле добывания знаний или освоения навыков.

 

Есть истина, делающая ведуном человека, её знающего. По-простому та истина звучит так: жизнь это твой типа сон, и сам ты себе – видимый – типа снишься.

 

8. Интересное при четвёртой формуле из четверика. Сначала она – среагированность на повышенную психонабранность, обнаруженную как таковою. Отмена у себя – в качестве такой реакции – характерных дел и жизненных планов. Фактически, останавливаешься в действующих жизнепостроениях!  Дескать, не до них, надо "вышедшей из берегов" психонабранностью заниматься. Но... как только находишь себя от неё свободным – в качестве плода такого уничтожающего её занятия, тут же возвращаешься к тем жизнепостроениям. Так и ундулируешь! Такая, в смысле, тенденция, с которой приходится отдельно разбираться.

 

Бытовая смедитированность – это достижение уровня психонабранности, меньшего некоего критического. А критический это тот, психонабранность от которого таки оборачивается у нас ещё внутренней комфортностью. Но именно, что только "таки"! И внутренней комфортностью не внутрителесной – не спутать, – имеется в виду психокомфортность. Которая, впрочем, подразумевает в том числе и внутрителесную. Какой может быть психокомфорт при непорядке с телом? Только в виде редких исключений!  

Бытовая смедитированность хочешь не хочешь, а текуще используется – на развлекательность и отдыхательность. Где отдыхательность – увеличение смедитированности (как своей "незаполненности" психореакциями) в опоре на уже достигнутое в лице бытовой смедитированности. А развлекательность – в определённом смысле наоборот. В конечном счёте размедитировка – в погоне за результатом в каком-либо комплексном действии. Ну, то есть, погоня такая поставляет и смедитированность: каждый успешно законченый этап в ходе к результату – автоматически психоразгружает своим фактом. Но как правило, размедитированности в целом поставляет больше. Если только сама отдыхательность не держится за развлекательность. Ну, развлечение тобой не ищется в отдохновении.

В общем, развлекательность это контролируемая размедитировка. То есть в ходе которой наскоками добираешь смедитированности обратно. Чтобы потом опять приняться её терять. Так и живём, этак вот ундулируя психикой.

 

Психорежим "лишь приткнутость к жизни" – просто одна из частных оформленностей самопринималовки после психосрыва. Неявная себе поставленность по-минималке принятости себя-сорванного! Форма реализованности вр'eменной принимаемости – себя с повышенной психонабранностью. Ну и коль самопринимаешься в таком своём психонаполнении, то и позволяешь себе на его фоне иметь в жизни то, ради чего вообще живут (ну, развлекательность всяческую и отдыхательность). То есть полноценно живёшь, только что это у тебя лишь одним боком, что называется.

 

Итак, повышенная набранность психореакций как психоперегруз. Который может быть вплоть до уровня психостаза. Являясь тогда нам тремя "осязаемыми" образами: тупняка, теста и гиндрикогена (в смысле породителя "гиндрик"). "Тупняк" тут – как твоё состояние (ну, образное слово, коим характеризуешь себе своё состояние при психостазе), "тесто" – как твоё ощущение (ну, в качестве чего психостаз в себе ощущаешь), а "гиндрикоген" – как пребывающий в тебе агент, типа самостоятельный, в коем психостаз просто-напросто олицетворяется (так что появление этого образа – знаменует твою противопоставившесть – в себе – психостазу, равно как и противопоставившесть – себя тебе! – психостазом). Вот и вся недолга.

 

Так что вот такая получается раскладка. Ты в психоперегрузе, тем самым – "дурным" остаёшься, где бы ни был (в смысле что пребывающим с истерогеном), и в этом себя пока принимаешь.