Психология свободы

Или такой нюанс: коль все лишь "проекции", то нечего к ним так уж пристрастно и относиться. Ну, все люди, включая и видимого тебя, суть лишь твои "сонные" производные, твои наводимости в свой типа сон, имеемый в лице жизни. В'oт что символизируем понятием проекции!

Сказать иначе, само понятие сна подспудно связано с понятием невсамделишности. Ну, а с невсамделишного – какой уж там спрос! То есть, коль уж жизнь как-то там увязалась с понятием сна, то не может быть и спроса с её наполнения, спроса выше некоего критического уровня. Только игровая пристрастность уместна, что называется! В свете этого что? А любая невыносимая жизнеситуация становится выносимой, автоматически принижаясь.

И вообще, оно жизнь ведь, в силу выступаемости сном, должна быть приятной феерией, а не хрен-те чем! Ведь согласны? Иначе зачем ею "спать"! И значит, автоматически отпускай лишнее – чтоб не грузило и самопредставание у тебя было хорошим. То бишь соответствующим "приятной феерии". Становилось чтоб таким, ежели не было!

И коли сон, и значит невсамделишно, как мы уже отмечали, – то оттого т'oже имеешь право хорошо самопредставаться – при любом жизнераскладе. Фактически перманентно.

То есть в первом случае – мешающее просто удаляется за канву жизни: дескать, м'oй сон, поэтому какую хочу, такую канву и держу. Во втором же случае – мешающее просто обезвреживается. То есть аннулируется его статус мешающего жизнепроявления. Или достаточно принижается оно в этом статусе.

 

12. Особое место это место, где на базе естественных смедитированностей ты внутренне вмещён в жизнь. Именно такое место – невольно себе наперёд и заявляешь, когда впадаешь в психоперегруз.

 

Хорошая абстрактность для неуязвимого дома: дескать, живу в собственной жизни! А то если образ твоего дома у тебя в психике уязвим, то истероген прежде прочего за нег'o зацепляется – на предмет порчи тебе текущей жизни. Ну, создаваемости умозаключений, разрушающих нормальное самочувствование. Бывающее от достаточной принимаемости наличной жизнетекучки.

 

Возможна психоистощёнка. К примеру, в каком-либо деле себя "посадил" (как аккумулятор), – тем она тебе и есть. А уж от неё производен психоперегруз. Ну, нет ведь уже внутренних сил, а дело то надо продолжать, вот и оказываешься – в порядке него – в перепнутости. Перепнутости внутренней, прежде всего, – как гомолога внешней, поперечнополосатомышечной.

 

Вдруг выполнено то, для чего – в своём подспуде – собирался жить? Тогда в лице жизни – настаёт факультатив-2.

 

Ситуация: человек как олицетворённая психика хочет погрузиться в себя. Ну, достичь своих глубин, достичь глубин себя в этом качестве. С чем ему придётся в том себе столкнуться – как составляющими его непогруженность элементами? Если он начинает, исходя из человечески общехаракт'eрного своего состояния. Состояния себя. С ч'eм ему придётся тогда столкнуться? И именно прежде всего? Вот ради знакомства с тем – и необходимо было разработать главу о психогнёте.

 

13. "Взять в приём" психоперетяж: дескать, коли как психика перегружен, то не буду – не должен! – вообще ничего делать. Ибо любое дело обслуживается психикой, так или иначе, и это обслуживание – на неё нагрузка. И без того уже нагруженную! Так что имеемые настрополённости на дела – аннулирую заведомо все. То бишь как явные, так и тайные, – какие уж там у меня они есть. Вот такой разговор с собою производишь, и чем дальше в подсознательность его продвинешь, тем лучше.

То есть что? Реагируешь на перетяж как факт. Ну, даёшь себе – наконец! – так среагировать. Наконец принять перетяж к сведению, а приняв, сообразить его факт как недающее жить по-старому, в ключе следования перегрузу. Ну, стыдящее так жить, призванное жизнь поменять. Как особый дополнительный фактор – целиком отменяющее её нынешние вводные! В пользу новой их "картинки".

Подсознание у психоперегруженного, кстати, прямо-таки мечтает избавиться от всех этих текуще нагружающих дел, да не соображает, что это уже позволительно, и надо лишь "взять да сделать". Вот ты ему и подсказываешь!

Ладно, ясно. Это у нас получился короткий смыслодубль – на четвёртый член четверика. В чём суть дубля? А психораспускательный аврал – в ответ на закритичный психоперегруз! Такая посылка как суть! Аврал, он логичный ответ на закритичность?! Ещё какой! Настолько логичный, что даже подсознанка вынуждена бывает его признать.

 

Психоперегруженный человек – он что "зависший" компьютер! Во всяком случае, это так, когда перегруз психики у человека – аж до уровня психостаза. А с "зависшим" компом что делают? Правильно, перезагружают! Вот и при психостазе нужна "перезагрузка психики". И четвёртый член четверика – как раз и писался как её реализатор. Этакий "перезагружатель"! Психоперезагр'yживатель.

Так что "перезагрузка психики". И психоэнергия – как высвобожденность, к тому следственная, – должна прилагаться к жизни подчёркнуто по-иному, иначе зачем той высвобождаемости было, вообще, наводиться?!