Психология свободы

Так вот, отрабатывать конкретные психореакции, возникающие при психоперегрузе, это воевать с ветряными мельницами – подобно Донкихоту. Такие реакции плодятся как вши, когда на смену одной до конца исполенной – и тем снятой! – приходят две новые, что называется. Виной чему – как раз повышенность неспецифической психонабранности. Вот и надо ей противостоять напрямую, повышенности этой! Перманентно присаживая в себе неспецифичную набравшесть. Путём аннуляции всех тех своих былых дел, что тебя в эту внутреннюю реагентную неспецифику неспециально засадили. Ну, не шло каждое такое дело без общереагентной накачки, вот ты и "накачивался". С тем что дело заканчивалось, а накачка частью оставалась. Так и накопился порочный  внутренний фон. С коим теперь вот приходится разбираться.

Отказ от содеянного! От того, чем жил. Дескать, надо было или по-другому, или совсем не надо – если по-другому никак "не выгорало". Где по-другому – это чтоб мотивационно не напрягаться так, как напрягся. Подобной "чисткой себя" последовательно перебирать жизнь – до самого её начала! Выпалывая остаточные психонапряги, коих незаметно нахватался. До той степени, что в сумме вот предстали порочной "заведённостью на жизнь".

 

Внутреннемоторная перепнутость и связанная с ней сверхреактивность. Или сказать – психоперепнутость и связанная с ней моторная сверхреактивность. Короче, личная излишняя напнутость – во все и вся. Так сказать, излишняя понуждённость себя жить!

Среагировать на что-то из жизни – это поначалу впасть в соответственную психореакцию, а уж она затем обусловит необходимую внешнеповеденческую реакцию.

И вот, перепнутость со сверхреактивностью постоянно представительствуются той или иной внутренней реакцией, в которую из-за них невольно влезаешь. Реакцией конкретносмысловой. И всегда малоадекватной, поскольку "пере" и "сверх" ни к чему, кроме смысловой надуманности, в сути своей привести не могут. Так что в такую вот реакцию влезаешь, и тем оказываешься в порочном круге: пока в реакции, не можешь уменьшать перепнутость-сверхреактивность – ведь они ею представительствуются, то бишь пока есть она, то должны, мол, быть и они, – а при неуменьшенных их – исправно из них вытекает та твоя реакция, и круг замыкается.

Плюс другая форма изложения – такового порочного круга. Ну, допустимо выразиться и в том смысле, что излишне возбуждаемся в виду жизни, и хронически в этом пребываем. И перевозбуждённость такая – оттягивает нас на себя, чем тебя как субъектности меньше остаётся на трансцендентальную составляющую жизни, отчего и пролезает в жизнь всяческая негативная случаемость, необходимость реагировать на которую и оставляет в силе перевозбуждённость. Коль реагировать невозможно без гот'oвности реагировать, а перевозбуждёнка наша –  как раз сверхготовность реагировать, что даже лучше, мол, простой готовности. Во всяком случае, даже в понимании излишнести готовности – уменьшать готовность сам себе подсознательно мешаешь, ежели стоишь на позиции острой нужды в реагировании. А на такой позиции как раз тогда и стоишь.  

Так что вот так вот – по-сказанному! – круг и оказывается замкнут. И дело тут не только в трансцендентальной составляющей. И даже не столько в ней! Ибо сказать шире, так из-за перевозбуждёнки меньше достаёт тебя на всякое становление жизни. Ну, на вс'e статьи её становления. В смысле утрясения да улучшения. Отчего в жизни и оказывается устойчиво больше негатива – как того, что требует твоих реакций.

Что значит перевозбуждённость оттягивает нас – от реакций борьбы с жизненегативом? Да как сверхготовность реагировать является неспецифической нашей реакцией – на жизнь, а пребывание в какой-либо реакции – ведь конкурирует с пребыванием в других. Вот и готово!

Жизнь изобилует подобными парадоксальностями. Например, излишнее желание чего-то – мешает заполучению этого чего-то. Как хорошо знают опытные люди.

Плюс то ещё, что перевозбуждён – значит слишком много у тебя внутренних реакций. Ну, внутренних прореагированностей на жизнь. Автоматически так получается, ибо излишек возбуждённости заставляет реагировать на всякую мелочь.

Так что из-за перевозбуждёнки ­– хочешь сразу проделать всё. Нев'oльно хочешь. Но хвататься сразу за всё ­– так не проделаешь ничего! Наводящиеся внутренние прореагированности на жизнь – ну, наметившиеся реакции на раздражители от жизни – одна другой мешают, перебивая друг друга. Одна другой не позволяют увеньчиваться внешним реагированием. То есть перетекать в него. А нет его, так и жизнь – в её виде – должной не устанавливается, тем начиная тебя – что называется – доставать. То есть усиленно обращает на себя внимание, на какие-то свои элементы. Тем подпитывая у тебя реагентную возбуждёнку – в наличной её излишнести. Так всё и катится.