Психология свободы

В выходящем на арену чувстве отвращения – как чём-то более солидном, нежели "голое" изначально непринимание, последнее добровольно "растворяется". А отвращение, в свою очередь, может доорганизоваться, например, до ненависти. Которая в психотехнически "растворённом" состоянии будет содержать уже и его, и исходное голое непринимание, обеспечивая последнему ещё более проявившееся, насыщенное лицо – сравнительно со случаем, когда оно было "растворено" лишь в отвращении.

И остаётся добавить, что и само голое непринимание имеет градации выраженности. Первой, самой слабой, является техническое непринимание. Или сказать – чисто рабочее. Оно мало что "не имеет лица", так ещё и дозировано! Как внутренняя реакция возникшее лишь "в необходимой и достаточной" степени – сколько там уж надо, чтобы начать преследовать избирательность, наметившуюся в связи с объектом из внешнести. Но неприниманье тут, оставаясь по-прежнему "голым", может терять рабочую направленность, взамен составляя собой демонстацию – просто того тебе, что "нечто в жизни не так". В этом – вторая градация выраженности "голости"! Выраженность получает возможность быть на ступень большей, так как излишняя непринимательная сила работе по преследованию мешает – оттягивая энергию от него на себя, и потому специально укорачивается, а демонстрировать себе позволить можно с люб'oй силой.

 

В вопросе существования неприниманий – есть другая сторона. В виде реакции на попаданье в то, чего не принимаешь. Это особая психореакция, составляемая путём привлечения сферы намерений. Условно назовём её допуск.

Оно ведь что? Попав в то, во что не хотел попадать, естественно тебе оказывается как-то это для себя отметить. Себе продемонстрировать. Вот и отмечаешь, намеревая картинку, будто что-то тебя обволокло. Такое к'aждый испытывал, и надо лишь вспомнить! Как только неприемлемая ситуация, так появляется ощущение, будто водой облит, или будто давит на тебя что – со всех сторон, или словно кисель тягучий тебя обволакивает, – это всё ты сам намеренчески прикасаешся к себе – той неприемлемой ситуацией. Ситуацией попранности твоего непринимания.

Так что название реакции – от понятия допускаемости к себе того, чего не хотел допустить. Допуск являет весомую статью повседневного психогнёта. Нашей самоугнетаемости. Угнетаемости себя именем жизни. Вспоминайте: постоянно ведь что-то жмёт – не то, так другое! Психически жмёт именем внешнести, и это настолько привычно, что уж и внимания не обращаешь. Особенно развиты допуски у экзальтированных натур. Типичный пример – заход в комнату к заразному больному. Как зашёл, так невольно внутренне и отталкиваешь – и сам воздух той комнаты, и кровать с тем больным. Это для начала. В порядке первой фазы допуска. А не уберёшься быстро, так отталкивать толком уже не удаётся, и тот воздух с миазмами – в психоплане проходит на тебя уже насевшим. На тело твоё.

 

Не на всякий объект, связанный с неприниманием, возникает отслеживание. Бывают объекты, в связи с которыми отслеживание не имеет технического смысла. Например, заведомо неизменная ситуация, в которой ты находишься. Он'a как объект. Который не меняет ни положения своего относительно тебя, ни конфигурации, ни чего прочего, а ты сам – своим движением – не можешь ни дальше от него стать, ни ближе, потому что ты в нём, – чего же тут отслеживать?!

Скажем, вы негр среди белых – чем не такая ситуация? Отслеживать черноту своей кожи бессмысленно – она всё время при тебе, даже в сортире. Но непринимание в связи с таким объектом – так или иначе есть, и тем требует от тебя своей отмечаемости. Которую и производишь, бросаясь вместо отслеживания в реакцию имения в виду. В лице постоянной – более или менее настырной – подразумеваемости себе того объекта. Непрерывно корректирующей поведение. Ну, а возникает в отслеживании "прокол", или имением в виду наличной неподходящести – компенсационно к ней не трансформируешь поведение (должным образом, во всяком случае), – тогда возникает допуск. Как ответ на "прокол". Его невольная себе наша маркируемость.

Можно ещё сказать что допуск – вн'yтренняя среагированность на попранность непринимания. Какого-либо из наличных. Это я к тому, что на попранность способны мы среагировать и внешне! И часто такая среагированность к допуску и прилагается. Как среагированность внешне выражающимися реакциями. Воплощающими выйденность твою из сферы намерений в сферу развёрнутого реагирования. Или сказать – реагирования развёрнутомоторного. Где намереваемость – среагированность свёрнутомоторная.

И интересно отметить, что из отслеживания – как формы психогнёта – получается опаска первого рода. Как усугубительная форма. А вот имение в виду – усугубляется до опаски второго рода. Такая вот психозакономерность. Или сказать – закономерная психокинетика.