Читаем Психология свободы полностью


Конгломерат такой – бесконечномножественен. Потому что число отношений, которые – на предмет взятия в собственность – возможно тебе вычленить меж собой и конкретно заданным внешним предметом, а также меж ним и другими подобными предметами, бесконечно. Если, к примеру, предметная собственность суть квартира, то "вокруг" неё у вас возможны (и будут!) с-собственности и на то, чтоб она тебя всегда ждала как место, и на то, чтоб никто не смел на неё покушаться, и так далее именно до бесконечности. Такой-то вот "комок" своих собственностей – центровой предметной и "одевающих" её субъективно-ощущенческих – мы и называем: "моя собственная квартира". Когда с кем-либо по-простому разговариваем, не задумываясь над смыслами.



Таким образом, с-собственность можно назвать элементарной собственностью, в отличие от собственности предметной. То есть тем, что в собственническом отношении само по себе, однопредставительно, а не конгломератом из элементов этого психомеханостного класса.



По психомеханике собственности стоит ещё добавить, что у с-собственности существуют ещё и градации выраженности в своём роде. То есть, конкретносмысловая с-собственность возникает всегда с-собственностью той или иной градации, а не вообще…



И чем человек (здесь в смысле личности) слабее, тем больше у него с-собственностей, при прочих равных. Сказать полнее, тем больше в нём подвизуется с-собственностей – по поводу мира-жизни. Это понятно: сильная личность на то и сильная, чтоб в меньшем нуждаться, а потому и на меньшее соблазняться для имеемости. Из предлагающегося жизнью. А идеал в этом мире – личность, не имеющая с-собственностей вообще. Изжившая в себе их, стало быть! Но о таких речь пойдёт много ниже.



Здесь же добавим только то, что крайности схожи: с-собственностей мало у очень сильных и очень слабых личностей! То есть, человеческая личность повышенно вдаряется в с-собственности лишь до какого-то предела своей малосильности, а дальше она просто уже не решается влезать в них – внутренней силы не хватает на необходимые тут наглость с волюнтаризмом и прочим. Так и оказывается, что понижено количество с-собственностей у крайних: у очень сильных личностей и у совсем слабых. У тех же, кто посредине – представленность с-собственностей побольше. В математике это называется нормальным распределением. Можно нарисовать и его кривую, по абсциссе откладывая уровни внутренней силы людей, а по ординате – мощности соответственных бесконечных множеств с-собственностей.


Перейти на страницу:

Все книги серии 2018

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика