Психология свободы

Помимо голого непринимания, в половине гнётного негатива инструментальными выступают опаска – первого и второго родов, и допуск. А в половине гнётного позитива – голое принимание, чистый интерес и возжелание.

Впрочем, список можно продолжить. Добавив внутреннее должествование и долг. Долг в смысле пресловутого чувства долга, знакомого всем цивилизованным людям. А в чувстве внутреннего должествования воплощена бывает наша заставляемость себя что-то сделать. Как хорошее, так и плохое. Долг относится к внутреннему должествованию примерно так же, как эмоция – к просто чувству. Эмоция ведь что? В психотехотношении её можно классифицировать как расплывшееся чувство, заодно при прочих равных и усиленное. То есть долг – нечто более психообъёмное и расплывчатое, нежели внутреннее должествование.

Ещё – приобретённость и потеря. Как две стороны одной чувственной "медали"! В том смысле, что чувства потери – по отношению к чему-то – невозможно испытать, не испытав предварительно чувства приобретённости того чего-то. Ну и ясно, что приобретённость – позитивный гнёт, а потеря – негативный.

А вот внутреннее должествование и особенно долг – в этом отношении двулики. Могут бывать образованием и приятным, и неприятным. Ну, каждый в курсе: долг как то, что испытываешь, вообще неприятен. Но в той или иной смысловой частности – может быть и приятен. Ну, больше приятен, чем неприятен, так что в целом – таки приятен. Неспроста же бытует в народе формульное выражение – "мне предстоит отдать приятный долг!"

Как такое может быть? А просто: само по себе чувство долга неприятно, но отдача его может видеться некой приобретённостью – как чувством из приятных, ­– так что в целом всё оказывается чувственной приятностью. Если маячащая приобретённость – достаточно солидна.

Каждый человек, даже если и не хочет, строит свою личную жизнь. Ска­зать строже, строит то, что в просторечии называется личной жизнью. Так вот, в первую очередь это – создание себе сонма приобретённостей. Когда на ка­кой-то предмет мира, да тем, чем ты лишь для себя являешься, берёшь и распространяешься – так, что он становится как бы частью тебя. Тем самым при потере его – возникает у тебя чувство потери своей части. Или сказать – чувство "слегка потери себя".

Говоря простонародней, с чем-то в жизни (с чем-то из составляющего её) увязываешься душой, так что при утере этого чего-то – возникает в душе иллюзия лишённости. Что и есть потеря как чувство.