Читаем Психология свободы полностью


5. Самое трудное при психоперегрузе – подвести себя к точке обратного перелома. В которой соглашаешься с самим собой, что ждать больше нечего – на предмет чтоб начать налаживать толком жизнь. Полезно приурочивать эту точку к какому-либо позитивному событию, в свете которого предстоящее налаживание не выглядит совсем уж безнадёжным. Но это психокостыль, по большому счёту можно и без него! Всё равно ведь обслуживающее психоперегруз подсознание так и норовит увильнуть – под любым надуманным предлогом. А не получается из-за предлога уж увильнуть, так хоть чуток отложить! Ну, всем по себе знакомо пресловутое: "Начну новую жизнь, вот только со следующего понедельника!"



А налаживать жизнь – то прежде прочего значит взяться за свой внутренний мир (за бодягу в нём), во внешнем же при том – лишь вспомогательные (ну, способствующие тому) подвижки. Тáк вот приходить в себя! Где "приходить в себя" – расхожий речевой оборот, всем интуитивно понятный. Направленно добываешь нормальное перманентное самопредставание! То есть достаточно атараксическое.



Маяк – внутренняя высвобожденность, как обратившесть в чувствах к психоотсутствию того, что ныне мучит. Образ такого отсутствия, автоматически выконтращивающийся из-за непрерывного присутствия нагружающей психику бодяги. В лице излишних внутренних реакций, прежде прочего негативногнётных.



И далее – самодовлеющее стремление к такому маяку! В котором любые знания о том, как маяка достичь, заведомо факультатив. А значение имеющим единственно держишь очередную свою подвинутость психонутром – к тому маяку. Всё только по факту в направлении ориентира, единственно это важно! Только в такой простоте и возможно, оказывается, освободиться.



 



Всё происходившее – с начала жизни до ныне продолжающегося – воспринимать как простую текучку. Держать у себя именно за неё. То есть всё напроисходившее – как жизненная ординарность, хотя бы по большому счёту! И не давать каким-либо происходившестям из того выпадать. Именно такáя внутренняя позиция способствует психоразгрузу, а при перетяжелёнке психики – он ведь на первом месте. 



И по текучке – обеспечение себе внутренней вмещаемости в жизнь. То есть всё не просто жизнетекучка, а жизнетекучка в такой увязанности – как чём-то обязательном.


Перейти на страницу:

Все книги серии 2018

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика