Так что, либо устроенность себе подчинённости жизни – в наличных месте и времени, либо отбрыкавшесть от своих поползновений в ней – чтобы не находить, чтó из неё подчинять...
Также важно понятие увлечённости жизнью – как огульной состоящести во внутренних реакциях по взятым у своего существования поводам. Чем больше амплитуды и интенсивности внутренних реакций – как составляющих увлечёнку частностей, тем она – как целое – больше. До какой-то своей величины приятна, но выше – уже нет, вне зависимости от характера составляющих внутренних реакций.
Что делать при неприятной её величине? А психоотыгровка! Где простая истерика – тоже она, но только "сдобренная" припадком. И можно было бы обойтись без кавычек – припадок в самом деле увеличивает силу отыгровки.
То есть внутренние реакции – их тоже отыгрываешь! В смысле обеспечения себе возможности их прекратить или уменьшить. Отыгрываешь, в истерике в том числе! Отгиндриковываешь и отыгрываешь – сопутно отгиндриковке и отыгровке жизнеизменений (в смысле лишаемости произошедшестей такового статуса, или хотя бы – приемлемой приуменьшаемости его). Так сказать, гиндрикование по поводу себя самого, – такая вот психометодическая новость!
Впрочем, появление какой бы то ни было внутренней реакции – тоже можно страктовать как жизнеизменение. Так сказать, найти её им! Неприемлемым жизнеизменением, и в соответствие тому стремиться её распустить. Поскольку это от него избавит.
В общем ясно, закритическая увлечённость жизнью – не сахар. Делает её излишняя наша отданность внутренним реакциям. Сначала первому их эшелону – притязаниям, возжеланиям, всяческим жизненным интересам и собственностям, – а затем второму – сообразно поступаемости жизни с перечисленными составителями первого. Ну, ты притязаешь к жизни, а она тебе отвечает, и на тот ответ ты реагируешь – для начала развивая свою внутреннюю на него реакцию. Соответственную по смыслу и типу. Ну там, так или иначе направленное непринимание, или опасаемость, или повышенную внимательность, или презрение, равно как и весёлость, одобрение и прочее в том же духе. А всё вместе – один эшелон над другим – и составит увлечённость жизнью. За которой надо следить, а то рано или поздно пожалеешь.