Читаем Психология свободы полностью


Подчеркнём ещё раз. Не просто неспецифическая психонабранность, а и негативная при том! Частью и самой по себе, а частью – из-за самопризванности порождать психонегатив, на материале жизни. По поводам всяческих жизненных происходящестей. И по ней, по этакой неспецифике в себе, необходимо достаточно самоприниматься! С пониманием, что она самозащищается, прежде прочего оспецифичиваясь в требованиях жизнеусловий, при коих, мол, она "сама исчезнет". И тут всё бы хорошо, да жизнеусловия требует фактически нереальные – на предмет их нами для себя добытия.



 



21. Авторитет неудобств, заставляя отказаться от цепляемости к ним, тем неспециально обнажает в тебе "цеплялку" – негативную неспецифическую набранность.



 



Так что неспецифически психонахватываемся, и дале оперируем тем, чем там жизнь у нас наполнена. Неизбежно оспецифичивая в операциях ту свою нахватанность.



Возможна удовлетворённая оспецифиченность неспецифической психонабранности, и неудовлетворённая. И при выскоченности из кармы из-за психосрыва – как раз бывает неудовлетворённая: неспецифический психонегатив возникает столь мощным, что оспецифичивается в требования, невозможные к удовлетворению располагаемыми по карме средствами.



Что тогда? А воплощённые в оспецифиченностях требования к жизни – в их невыаолненности ею – берут у ней компенсацию: каждое заменяет себя рядом других требований, которые мóгут быть выполнены. В силу своей лишь условной связанности с "обиженным" требованием. Или сказать – символической. И оказываешься "распявшим себя жизнью" – нескончаемо загружен выполнением всей этой "требовательной символики", да поддержанием выполненностей. Так что тебя мало на что по жизни остаётся. Просто истероген стеснения не знает, тем норовя предъявить к исполнению именно такóй объём символики. Ну, при коем тебя – по-сказанному – "мало на что останется".



В жизненной конкретике это может быть так. Неспецифический психонегатив оспецифичивается в требование не попадать боле в свою квартиру. Ну, не появляться там – в силу, мол, того-то и того-то. Такое выаолнить ты реально не можешь, и таки появляешься. Жить ведь где-то надо, а денег на другое жильё нет – карма такая. Так что появляешься! В отместку заставляя себя по возможности ни к чему там не прикасаться – из предметов интерьера, не контактировать с соседями, ну и прочее в том же духе – дабы символизировать себе, что тебя в той квартире как бы и нет.


Перейти на страницу:

Все книги серии 2018

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика