этого подхода изображается как борьба бессознательных влечений,
порождаемых или органическими потребностями (половая потребность, страх,
агрессивность), или комплексами. Личностные новообразования здесь
рассматриваются как итог и результат соответствующей борьбы. Роль
социально-воспитательных влияний сводится к формированию
Понимание развития личности в психоаналитической традиции исходит
из того, что в большинстве случаев жизни мы не знаем точно или не в
состоянии определить, почему люди поступают так, а не иначе. Истоки
поведения усматриваются в «Оно» — бессознательном. Социальным
регулятором поведения является «Сверх-Я». В процессе индивидуального
развития ребенка эти три уровня функционирования личности — «Оно», «Я» и
«Сверх-Я» — не возникают одновременно. Онтогенетически первым
появляется «Оно», присутствующее уже с момента рождения. «Я» развивается
в процессе возрастающих усилий ребенка, направленных на удовлетворение его
основных потребностей через взаимодействие с окружающими людьми. Спустя
несколько лет появляется «Сверх-Я» как своеобразное внутреннее
представление социальных ценностей и норм. Практические пути
преобразования «Оно», «Я» и «Сверх-Я» сложным образом переплетаются со
стадиями детского психосексуального развития.
139
Личность новорожденного согласно психоаналитической теории состоит
из единственного компонента — «Оно». Этот компонент включает в себя все
то, что является прирожденным, прежде всего —
источник энергии, связанный с инстинктом жизни, существует внутри «Оно» и
представляет собой определенное средство давления на психику и поведение
ребенка, создающее напряженность, требующую разрядки. Блокирование
высвобождения энергии либидо переживается ребенком как страдание.
Психологически либидо принимает форму потребностей. При их
удовлетворении младенец испытывает положительное чувство и действует на
основе «принципа удовольствия», стремясь получить как можно больше
удовлетворения и как можно скорее, избежав при этом неудовольствия или
страдания. В число потребностей, составляющих основу «Оно», входят, по
Фрейду, потребности в пищи, воде, тепле и другие, которые обычно называют
органическими или телесными.
Со временем у ребенка развивается
которого выступает в виде так называемого первичного процесса,
представляющего собой фиксацию в памяти младенца объектов,
удовлетворяющих его врожденные потребности. На следующем этапе развития
личность приобретает то, что позволяет ей осознавать природу социального
окружения, а также требования, исходящие от «Оно», чтобы выработать
реалистические способы высвобождения заключенной в нем энергии. Этот
второй компонент психологического аппарата личности в психоаналитической
теории именуется «Я».
3. Фрейд полагал, что «Я» возникает из «Оно», со временем отделяется и
наполняется его либидозной энергией. Первичный процесс «Оно» создает
образы вещей, которые удовлетворяют потребности, но сам по себе образ
является лишь шагом на пути удовлетворения потребности. Другой компонент
структуры личности — «Я» — необходим для того, чтобы, говоря словами
Фрейда, «воплотить мечту в действительность». «Я» есть часть «Оно», которая
изменена прямым влиянием внешнего мира через его сознательное восприятие
и осмысление. С «Я» связывается самосознание индивида, оно мыслится как
инстанция, принимающая решение о том, как действовать в определенной
обстановке.
Поскольку в принятии жизненно важных решений «Я» ориентируется, с
одной стороны, на потребности «Оно», а с другой стороны, вынуждено
принимать во внимание реальные условия, в которых действует индивид,
основным принципом функционирования структуры «Я» считается
требований реального мира, поиск таких способов удовлетворения
потребностей, которые в данных условиях социально и морально приемлемы.
Акты решения жизненных проблем на уровне «Я» называются вторичными
процессами. Индивидуальные особенности восприятия, запоминания,
мышления и поведения развиваются в ходе непрерывного взаимодействия
между потребностями «Оно», формирующимися сенсорными органами, и
осознанием со стороны «Я» сложности мира.
140
С первых лет жизни ребенок встречается с многочисленными правилами
поведения, указывающими на то, что можно и чего нельзя, что хорошо и что
плохо, что морально и что аморально. Система поощрений и наказаний,