Читаем Психология женского насилия. Преступление против тела полностью

В настоящей главе я обращаюсь к вопросам о том, как можно понять и лечить женщин, убивающих детей. Я рассматриваю последние исследования, связанные с изучением, классификацией и предотвращением инфантицида, а также обзоры, посвященные влиянию послеродовых депрессивных и психотических расстройств на совершение акта убийства. Модель понимания насилия среди женщин, описанная в предыдущих главах, представляет собой содержательную концептуальную основу для понимания того, как женщины приходят к тому, чтобы убить своих собственных детей. Согласно этой модели, впервые предложенной Вэллдон 1988 г.:

Основное различие между первертными действиями мужчин и женщин заключается в цели. В то время как у мужчин действие направлено на внешний частичный объект, у женщин оно ориентировано обычно против самих себя — как против их собственных тел, так и против объектов, воспринимаемых ими как их собственные творения, т. е. их детей. В обоих случаях и тела, и младенцы воспринимаются как частичные объекты.

(Welldon, 1994, р. 477)

Перверсии материнства и связь между гомицидными и суицидальными побуждениями

«Как бы это ни казалось странным, материнство является отличным средством для некоторых женщин, позволяющим им проявить свое первертное и искаженное отношение к своему потомству, а также отомстить своим собственным матерям» (Welldon, 1992, р. 63). Вместо того чтобы обратить силу деструктивной ярости на себя, такая женщина разворачивает это импульсивное желание убить в сторону ребенка как своего нарциссического расширения.

Таким образом, убийство ребенка на уровне фантазии тождественно суициду. Убивая плохую часть себя, проецируемую на ребенка, мать временно освобождается от неприемлемых аспектов своей сути, которые она не может интегрировать. Она отождествила себя с беспомощностью своего ребенка и обнаружила, что неспособность удовлетворить его потребности невыносима. Идентификация настолько непереносима, что находиться в сложившейся ситуации становится дальше невозможным.

Убийство ребенка, таким образом, бессознательно выполняет роль некой формы суицида в той ситуации, когда мать чувствует себя преследуемой ребенком. В определенных случаях, которые я рассматриваю в этой главе, угроза возникает не только на психическом уровне, но и имеет серьезные социальные последствия для молодых женщин. Зачастую это девочки-подростки, опасающиеся семейного и социального отвержения и сурового осуждения, с которыми они могут столкнуться в том случае, если их беременность не будет скрыта. Потому они и убивают младенцев, рожденных в результате тайных беременностей, находя такое решение более предпочтительным, нежели переживание чувства стыда, с которым они бы столкнулись, будь их секрет раскрыт. Для других женщин невозможность вытерпеть огромную зависимость младенцев от них, их требовательность, а также воспоминания женщин о том, как их матери также не могли удовлетворить их потребности, когда они были маленькими, порождают в настоящем борьбу между матерью и ребенком не на жизнь, а на смерть. Потребности младенца воспринимаются матерью как опасные для жизни атаки, от которых нужно защищаться. В случае длительного насилия в отношении ребенка объект сохраняется в живых, чтобы его можно было подвергать пыткам, в случае же убийства его уничтожают буквально. Роль чувства ненависти в фатальных случаях насилия в отношении детей весьма значительна (Brockington, 2004), а потому некоторые случаи инфантицида могут быть мотивированы именно чувством неконтролируемой ненависти к ребенку. Валери Синасон ярко описывает чувство ненависти и желание смерти, которые испытывают некоторые матери в отношении своих детей с трудностями в обучении (Sinason, 2007).

Инфантицид предполагает намерение убить, тогда как при других формах филицида этого не происходит. Смерть может быть какие-преднамеренным следствием длительного жестокого насилия — как это было в случае с Викторией Климби, который обсуждался в главе 3, — так и непреднамеренным следствием случайной однократной утраты контроля матерью. Примером второго варианта развития событий может быть смерть ребенка, произошедшая в результате того, что мать его слишком сильного встряхнула, и при этом ее намерение заключалось в том, чтобы заставить кричащего младенца временно замолчать, а не в том, чтобы убить его. Данный эпизод ярости, возможно, был нехарактерен для поведения матери в целом и оказался вызван накопившимся гневом, который в конечном счете невозможно было более терпеть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука