Психология женского насилия. Преступление против тела

Данный вид преступлений распространен повсеместно, поскольку закон требует только наличия связи во времени между наличием «нарушения сознания» и гибелью ребенка. В обосновании причинной связи необходимости нет. Именно это позволяет судам и экспертам проявлять значительную гибкость в своем подходе к каждому случаю.

(Bluglass, 1990, р. 527)

Несмотря на предположения о том, что судьи и общественность сочувствуют женщинам, которые убивают своих детей, я утверждаю, что, напротив, предпосылки, подразумеваемые в Законе «Об инфантициде», касаются глубоко укоренившихся опасений в отношении вероятной предиспозиции женщин. Страх перед менструирующими женщинами и таинством родов — табу, которые на протяжении столетий оказывало огромное влияние на культурный уклад. Фольклорный материал и данные антропологии показывают, что эти табу формировали поведение и отношение к женщинам на протяжении веков и привели к их сегрегации. Подразумевается, что женщина полностью управляется биологическими силами. Лотте Моц оспаривает юнгианское понятие «Великой Матери», которое было повсеместно уважаемо и почитаемо, вместо этого утверждая:

Когда мы рассматриваем убеждения, касающиеся современных народов Северной Евразии, занимавшихся охотой и скотоводством, мы отмечаем, что их отношение к «таинству плодородного лона» далеко от благоговейного. Эмоциональный климат в этих регионах настолько глубоко затронут страхом женских биологических функций: менструации, беременности и родов, что этими народами были созданы многочисленные правила и запреты, призванные противодействовать потенциальной опасности.

(Motz, 1997, р. 6)

Эти запреты включали различные правила, касающиеся демаркации особых «женских мест», в которых содержатся «нечистые» женщины во время менструации, беременности или предстоящих родов. Действительно, современные религии несут следы этих убеждений в отношении «неприкасаемой» природы менструации, о чем свидетельствует ортодоксальная еврейская традиция «миквы», согласно которой женщинам нужно погружаться в воду для омовения после родов и спустя несколько дней после окончания менструального цикла под строгим наблюдением женщины-помощницы.

Традиция страха перед женщинами и таинственными биологическими силами, которые, как кажется, управляют ими, сыграла очевидную роль во время создания Закона «Об инфантициде». И хотя со стороны складывается впечатление, что данный закон по своему духу явно проникнут симпатией в адрес женщин, в действительности он фактически лишает их морального авторитета и приводит к взгляду на женщин как на истеричных и ненадежных от природы людей, буквально являющихся продуктом непредсказуемой и ужасающей матки, которой они обладают. Научные предпосылки закона, включающие понятие о «последствиях лактации» как о факторе, способствующем развитию психического расстройства, сами по себе могут быть оспорены с научных позиций. Предполагаемая корреляция между предменструальным синдромом и преступностью используется для аргументации в пользу идеи о гормональных причинах преступности. Тем не менее нельзя отрицать, что есть случаи когда послеродовое расстройство определяет тот образ мышления который приводит к убийству ребенка либо детей. Как утверждает Спинелли, в таких случаях крайне важно располагать признанным перечнем психиатрических симптомов, типичных для данного заболевания, хорошо изученных и понятных. В подобных случаях присяжные должны руководствоваться психиатрической и психологической экспертизой, а не поддаваться желаниям возмездия, не понимая характера преступления.