Читаем Психософия(СИ) полностью

Беспокойство - бег в покой.

Дай мыслям свободу и они успокоятся.

Мысль - виселица свободы.

Если жизнь - работа, то работа - это не жизнь, а рабство.

Душа больна, когда страдает.

Спокоен как труп - мудр как Бог.

Счастье - это покой, покой - счастье.

Желаешь ли то, что желаешь?

Ты ли желаешь то, что желаешь?

Страдаешь ли ты, страдая?

Почему я беспокойна?

Если я умная, зачем страдаю?

Не страдаю ли я от радости своей?

Хочу радость, а пожинаю горе.

Стремлюсь наверх, а падаю вниз.

Темен смысл жизни многих и удел их - страдания.

Когда же беспокойство меня успокоит?

В покое счастье мое.

Жизнь - бег от рождения к смерти.

Человек все знает, ибо живет и умирает.

Человек ничего не знает, ибо не знает, почему живет и умрет.

Если критерий истины - жизнь, то человек все знает, пока живет.

Я все знаю, потому что знаю самое важное, что живу и умру.

Спокоен - значит живу.

Спокоен - значит мертв.

Человек не знает только то, что все знает.

Не плачь - Я всегда с тобой.

Чтобы стать счастливым, надо побыть несчастным.

Радость через горе, мудрость через глупость.

Многие рождаются не для счастья, а для жизни.

Мудрость через горе, глупость через радость.

Мудрость через радость, глупость через горе.

Жизнь и смерть - одно и тоже, ибо жизнь души так же вечна как

смерть тела.

Многие продают душу, чтобы купить вещи.

Люди мертвы, но не знают этого.

Все ли я знаю, когда спокоен?

Все ничтожно в сравнении со смертью.

Чтобы хорошее приобрести, надо что-то хорошее потерять.

Бедному легче стать счастливым, но трудно богатому это понять, а

бедному осознать.

Все ли знаю, когда радуюсь?

Может быть, я живу только тогда, когда сплю?

Где моя истинная душа, в этом или другом теле?

Страдаю ли, когда чувствую страдание?

Может быть я несчастен, когда радуюсь?

Думает ли человек?

Где моя истинная жизнь, когда я живу или умру?

Живем ли мы или мертвы?

Забыть и сон как жизнь и жизнь как сон.

Надоело все - все надоело.

Проснулся и ничего не болит - значит умер.

Жизнь - это переживание.

Зло - живое существо - бес.

Зачем бояться смерти и страдать, ведь смерть - самое эффективное

средство

успокоения любого человека?

Многие боятся смерти, потому что думают, что не достигнут целей

своей жизни,

а нужно ли к ним стремиться?

В ребенка вкладывают взрослые свои желания и он становится рабом.

Зачем отказываться от желаний? Ведь они сами исчезнут, когда

придет смерть.

У меня есть все, что надо. - "Да что у тебя есть-то? У тебя есть

это и то, а

нет этого и того". - А мне этого и того не надо. - "А что тебе

надо?" - Мне

надо то, что у меня есть, ибо оно успокаивает меня.

Уважение людей - уважение трупов.

Счастливы несчастные, ибо они счастливы будут; несчастны

счастливые, ибо они несчастны будут.

Я живу, когда спокоен; я мертв, когда беспокоен.

Любим других - значит не любим себя.

Ненавидим других - ненавидим себя.

Бесы беснуются - люди беспокоятся.

Люди беспокоятся - бесы беснуются.

Мудрость - нахождение хорошего в плохом и плохого в хорошем.

Человек гол от рождения до смерти.

Проблемы - ложь.

Нет проблем, кроме одной - глупости, когда беспокоишься.

Успокойся - поумнеешь.

Пострадаешь - поумнеешь.

Беги от человека с бездонной бочкой желаний - утонешь в ней.

В одиночестве - общайся, в общении - будь одинок.

Большинство живет так, как будто чувствует, что их душа бессмертна.

Для многих - жизнь на Земле лишь переезд от одной станции к

другой на бесконечном пути существования.

Всегда есть выход - ногами вперед.

Тобой восхищаются, - хотят съесть.

Дурак умнеет вещами, умный - мыслями.

Человек зол, потому что родился; человек добр, потому что умрет.

Человек все знает, когда спит без сновидений или умер, потому что

спокоен.

Критерий истины знаний о мире: переживание - радость, горе,

спокойствие.

Богатство - это привязанность.

Полезно ли тебе использование тебя?

Чтобы ни сделал, - счастлив не будешь.

Большинство мертво - живет в ином мире.

Своя улыбка - насмешка над собой.

Мнение людей - кувалда души.

Хитрость против силы.

Чтобы жить спокойно, надо быть как мертвый, а чтобы ожить, надо

умереть.

Каждый человек властелин другого и его раб.

Чтобы все знать, ничего не надо познавать.

Чтобы стать богатым, надо быть бедным.

Деньги - смерть, смерть - деньги.

Старый может быть счастлив тем, что дожил до смерти.

Хорошо жить, если можно умереть, когда плохо жить.

Пострадаешь - поумнеешь - успокоишься.

Бывает спокоен и тот, кто верит в бессмертие души, и тот, кто

верит, что

умрет навечно.

Все равно - жить много или мало.

Время относительно, считай ли жизнь одной минутой или минута -

это жизнь.

Большое счастье - почувствовать относительность времени.

Безразлично: умрешь рано или поздно, ибо время жизни относительно.

Каждый может почувствовать минуту за целую жизнь или всю жизнь за

минуту.

Горе через радость.

Нужно ли жить?

В жизни важнее не материальное равенство, а духовное - равенство

по спокойствию.

Сколько пережито, столько и прожито.

Жизнь многих - время их переживаний.

Смерть - наивысшая ценность для человека, ибо успокоит каждого

страдальца.

Многие боятся смерти, потому что боятся утратить свою уникальность.

Лишь эгоист боится смерти.

Кто знает, когда умрет, может через много лет, а может сегодня?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука