Читаем Психософия(СИ) полностью

Умный глуп умом, дурак умен глупостью.

Все хорошо - все плохо.

Трудное начало - половина дела.

Умный поймет, дураку понимать не надо.

Умные умнеют как дураки дуреют.

Для общего нет свободы.

Плодотворен переход от беспокойства к спокойствию.

Клонит в сон - повезло, успокоился.

Переход между противоположностями - это противоположность и их

единство.

Большинство живет, не думая о себе.

Живу ли Я?

Много иметь - много терять.

Все истинно и ложно, потому что каждого успокаивает и беспокоит

свое, но

всех одно освобождает от страданий - смерть.

Жизнь души - покой, смерть - беспокойство.

Сначала все хорошо, потом все плохо.

Наглость неисчерпаема.

Не верь понятному, верь непонятному.

Недовольство - удел человека.

Засыпаешь - умираешь, видишь основные переживания.

Каждый везде живет, иногда и на земле.

Живешь беспокойно - не живешь.

Мой мир - это я.

Истина не нуждается в совпадении, она есть покой.

Чтобы ни сделал, - польза будет вредна.

Удовольствие манит страданиями.

Свои желания редко судят, чужие - не устают осуждать.

Хочешь любви - хочешь умереть.

Сколько людей - столько и мнений о ценностях.

Зная, не знаю, и, не зная, знаю.

Злобность проявляется в нужде.

Понять родственников как злодеев - большое благо.

Сколько бы ни умирал - никогда не сможешь умереть.

Во всем есть польза, а в пользе вред.

Хочешь - значит не можешь, можешь - значит не хочешь.

В нужде познаешь себя.

Бежишь от покоя - бежишь от себя.

Всякое дело есть безделье.

Ничего не делаешь - все делаешь.

Радости всегда не хватает.

Лишь тот живет счастливо, в покое, кто понимает и чувствует, что нет

абсолютного добра и зла, что все относительно, равноценно,

равнозначно.

Доброта - Божья благодать.

Жизнь - это сон, а смерть - пробуждение.

Во всякой истине много лжи, а во лжи - истины.

Сон - моя жизнь, жизнь моя - сон.

Познай своих как чужих, а чужих как своих.

Возвышают, чтобы унизить.

Хвалят, чтобы обмануть.

За что борешься, против того бороться будешь.

Свобода - это товар.

Прервать связь с людьми - разорвать цепь перерождений.

Желаешь - не хочешь, хочешь - не желаешь.

Для свекрови сноха плоха, для тещи - зять.

Ругают - значит завидуют, хвалят - насмехаются.

Злятся, чтобы освободиться от зла.

Сон - это конечная смерть, а смерть - бесконечный сон.

Человек все знает, пока живет.

Хорошо умирать, думая, что засыпаешь.

Хорошо умирать, не зная об этом.

Покой через борьбу с бесами.

Не надо познавать себя, если спокоен.

Познавая себя, себя забываешь.

Человек ничего не знает, потому что живет.

Слабые побеждают сильных.

Разум силен, если и в слабости знает, что его сила в слабости.

Людям ничего не надо делать плохого - они сами испортят свою жизнь.

Плохое - хорошее, хорошее - плохое.

Тело в покое - душе рай.

Человек все знает, когда спокоен, когда же беспокоиться - ничего

не знает.

Человек все знает, когда не познает; абсолютное знание - это

неосознаваемое знание, пустота.

Человек все знает, когда спокоен, спит, умер.

Желание жить - признак неполноценности.

Беспокоишься - успокаиваешь в себе беса.

Человек познает, чтобы стать спокойным.

Человек познает внешний и внутренний мир, чтобы умереть.

Жить лучше одному, когда пожил не один.

Человек живет, чтобы умереть.

Я родился, чтобы узнать, что родился Я.

Что во мне - то мое, что на мне и во вне - то не мое.

Счастлив тот, кто понимает и чувствует, что живет один раз.

Общение ради одиночества.

Умный стремится к покою, а абсолютный покой - смерть, каждый

становится

мудрецом, когда умирает.

Человек становится умным, когда на самом деле понимает, что живет

только один раз.

Зачем нужна бессмертная и блаженная жизнь? - Гораздо лучше

умереть навсегда и быть забытым.

Надежда на радость - утешение дураков.

Покой - это смерть.

Может ли человек умереть раньше смерти тела? - Да, если душа

мертва, находится в покое.

Когда спокоен, то все знаю, ибо цель мудреца - спокойствие.

Лучше вечная смерть, чем жизнь в горе.

Каждый родился не по своей воле, а многие нагло желают вечно и

счастливо жить.

Много желать - много страдать.

Существует ли человек или не существует?

Желать - жизнь убивать.

Философия - раздел психософии, ибо цель ее - успокоение словом

философов.

Желание бессмертной и счастливой жизни порождено глупостью человека.

Когда человечество поумнеет, оно поймет, что умереть навсегда -

большое счастье.

В страхе живешь - в страхе умрешь.

Случайно родился, пожил кое-как и умер навсегда - хорошо.

В большом малое, а в малом большое.

Злишься - в могилу стремишься.

Человек - познающий робот.

Я живу, потому что умираю.

Я здесь и там.

Желание возвыситься над людьми удовлетворяется смертью.

Я умираю, потому что живу.

Общее содержит единичное.

Жизнь тяжела, поэтому умные осознанно стремятся к покою, не

дожидаясь смерти.

Лишь покой может облегчить жизнь души до наступления смерти тела.

Человечество не станет бессмертным, пока не станет добродетельным.

Хорошо, что существует смерть: она уничтожит любого дьявола и

освободит от

страданий любого ангела.

Что переживать - бывает хуже.

Хорошо и плохо быть плохим, хорошо и плохо быть хорошим.

Плохие живут, хороших выживают.

Если спокоен, - все знаю - возможности соответствуют желаниям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука