Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души

Достаточно вспомнить, что подобное кручение объемного предмета, внутри которого содержится нечто тайное (невидимое) – один из самых древних способов вознесения молитвы богам. Сосуды с древними священными напитками тоже нужно было раскручивать перед употреблением. В Китае так охлаждают и заваривают чай. В бассейне Амазонки крутят над головой сосуд с аяхуаской (галлюциногенным напитком), продумывая во время кручения свою просьбу к духам напитка…

Но самый известный религиозный аналог – тибетский молитвенный барабанчик.

Внутри барабанчика – листок с молитвой. Самый распространенный вариант – мантра Авалокитешвары «Ом мани падме хум» – то есть мантра слияния с Целостностью, со звуком Вселенной.

Предметы (даже носки) крутят, пугая родителей, многие дети. Внешний мир пытается «разорвать» психику ребенка на части. Мама и папа предъявляют противоречащие друг другу требования. Улица, даже песочница, требует исполнения каких-то своих малопонятных правил. Пусть ребенок этого еще и не способен осознать, но у него нет времени на то, чтобы побыть самим собой. По крайней мере, наедине с самим собой. Его все время воспитывают, ему все время что-то внушают, не только родные, но и телевизор, книжки, мультфильмы…

Взрослые все время стремятся формировать ребенка, забывая, что малышу нужно время, чтобы формироваться. Это значит – ему нужно совместить «файлы» информации и внушений, получаемых из внешнего мира со своим собственным «Я» – со своими собственными фантазиями и «увлекательными мирами».

Ваша игра – это молитва ребенка. Детский «буддизм», или детский «исихазм», – это попытка вернуть себе целостность, ощутить свое подлинное «Я», защитившись от мира, который пытается отнять у ребенка его целостность («девственность» в метафорическом значении этого слова).

Для того чтобы защититься и вернуться в пространство целостности, ребенок чертит круг. До сих пор помню, как мы детьми подсказывали в кино герою фильма «Вий» (1967): «Круг черти! Черти кру-у-у-у-г!» Круг – самый древний сакральный символ Целого, Единого – символ Бога.

Вы символически показывали Богу, что хотите собрать целое из частей, собирая части (кубики) в емкость (в матку, в женское всеприемлющее начало бытия), и чертили, как Он, с помощью женственности, круг на лике бездны (внешнего мира).

Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, … когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его…

(Притчи 8:27–31)

Можно, конечно, попробовать, как это делал Отто Ранк, свести смысл вашей игры к детской попытке символического возвращения в мать. К тому чувству целостности, которое он испытывал внутри матки. Однако, на мой взгляд, это практически никак не объясняет ни необходимости кругового движения, ни происхождения ваших фантазий и тех «увлекательных миров», в которых вы путешествовали.

Для меня материалистическая гипотеза никак не объясняет, почему и как у человечка внутри матки «вспыхивает лампочка» самоосознания и он начинает ощущать разницу между определяющими онтологическими понятиями: «целое» и «часть». Ведь ваша игра – народный хоровод, кручение молитвенного барабана – заданы именно ими.

Еще один аспект вашей «игры-молитвы» – это шум, который производят кубики в носке, как и стук молитвенного барабана. Этот шум использовался как звук, отгоняющий злых духов и зло вообще. «Злые духи», по всей видимости, – тоже метафоры агрессивного внешнего мира, угрожающего младенцу.

«Криминальный талант», или О чем мечтают все женщины

Очень привлекателен для меня образ главной героини и ее необычного таланта в фильме С. Ашкенази «Криминальный талант». Вопрос таланта для меня является очень значимым. Во-первых, мне сильно-пресильно повезло: я занимаюсь любимым делом. Во-вторых, оно спасает меня во многих критических ситуациях. В-третьих, под вашим влиянием я стала писать эссе и даже мечтаю когда-нибудь издать книгу.

Все это в целом составляет грани моей личности и ее возможного таланта. Но перечисленные виды деятельности вовсе не являются криминальными. Обратила внимание и на внешние черты сходства с героиней. Типаж один: стройная длинноногая блондинка. На этом вроде сходство заканчивается, поэтому и не пойму свою такую любовь к этому фильму.

Что, по вашему мнению, говорит этот фильм о человеческой душе? Чем он может быть привлекателен для человека?