ПСС. Том 01. Детство. Юношеские опыты

Пріятно. Я помолился и легъ спать. Вечеромъ я лучше молюсь, чмъ утромъ. Скоре понимаю, что говорю и даже чувствую; вечеромъ я не боюсь себя, утромъ боюсь — много впереди. Прекрасная вещь сонъ во всхъ фазахъ: приготовленіе, засыпаніе и самый сонъ. — Только что я легъ, я думалъ: какое наслажденіе увернуться потепле и сейчасъ забыться; но только что я сталъ засыпать, я вспомнилъ, что пріятно засыпать, и очнулся. Вс наслажденія тла уничтожаются сознаніемъ. Не надо сознавать; но я созналъ, что сознаю, и пошло, и пошло, и заснуть не могу. Фу, досада какая! Для чего далъ намъ Богъ сознаніе, когда оно только мшаетъ жизни? Для того, что напротивъ моральныя наслажденія глубже чувствуются, когда они сознаны. Разсуждая такъ, я повернулся на другую сторону и раскрылся. Какое непріятное чувство въ темнот раскрытся. Все кажется: вотъ схватитъ меня кто то или что то или тронетъ холоднымъ или горячимъ раскрытую ногу. Я поскор[е] закрылся, подвернулъ подъ себя со всхъ сторонъ одяло, спряталъ голову и сталъ засыпать, разсуждая вотъ какъ.[231]

<«Морфей, прими меня въ свои объятія». Это Божество, котораго я охотно бы сдлался жрецомъ. А помнишь, какъ обидлась барыня, когда ей сказали: «Quand je suis passé chez vous, vous étiez encore dans les bras de Morphée.[232] Она думала, что Морфей — Андрей, Малафей. Какое смшное имя!...... А славное выраженіе: dans les bras; я себ такъ ясно и изящно предста[вляю] положеніе dans les bras, — особенно же ясно самыя bras — до плечъ голыя руки съ ямочками, складочками и блую, открытую нескромную рубашку. — Какъ хороши руки вообще, особенно ямочка одна есть! Я потянулся. Помнишь, Saint Thomas не веллъ вытягиваться. Онъ похожъ на Дидрих[са]. Верхомъ съ нимъ здили. Славная была травля, какъ подл станового Гельке атукнулъ и Налетъ ловилъ изъ за всхъ, да еще по ко́лот[и?]. Какъ Сережа злился. — Онъ у сестры. — Что за прелесть Маша — вотъ бы такую жену! Морфей на охот хорошъ [?] бы былъ, только нужно голому здить, [а?] то можно найти и жену. — Пфу, какъ катитъ Saint Thomas — и за всхъ на угонкахъ уже барыня пошла; напрасно только вытягивается, а впрочемъ это хорошо dans les bras. Тутъ должно быть я совсмъ заснулъ.— Видлъ я, какъ хотлъ я догонять барыню, вдругъ — гора, я ее руками толкалъ, толкалъ, — свалилась; (подушку сбросилъ) и пріхалъ домой обдать. Не готово; отчего? — Василій куражится (это за перегородкой хозяйка спрашиваетъ, что за шу[мъ], и ей отвча[етъ] горнич[ная] двка, я это слушалъ, потому и это приснилось). Василій пришелъ, только что хотли вс у него спросить, отчего не готово? видятъ — Василій въ камзол и лента черезъ плечо; я испугался, сталъ на колни, плакалъ и цловалъ у него руки; мн было такъ же пріятно, ежели бы я цловалъ руки у нее, — еще больше. Василій не обращалъ на меня вниманія и спросилъ: Заряжено? Кондитеръ Тульскій Дидрихсъ говоритъ: готово! — Ну, стрляй! — Дали залпъ. (Ставня стукнула) — и пошли Польской, я съ Василіемъ, который уже не Василій, а она. Вдругъ о ужасъ! я замчаю, что у меня панталоны такъ коротки, что видны голыя колни. Нельзя описать, какъ я страдалъ (раскрылись гол[ыя] [колни?]; я ихъ во сн долго не могъ закрыть, наконецъ закрылъ). Но тмъ не кончилось; идемъ мы Польской и — Королева Виртем[бергская] тутъ; вдругъ я пляшу казачка. Зачмъ? Не могу удержаться. Наконецъ принесли мн шинель, сапоги; еще хуже: панталонъ вовсе нтъ. Не можетъ быть, чтобы это было на яву; врно я сплю. Проснулся. — Я засыпалъ — думалъ, потомъ не могъ боле, сталъ воображать, но воображалъ связно, картинно, потомъ воображеніе заснуло, остались темныя представленія; потомъ и тло заснуло. Сонъ составляется изъ первого и послдняго впечатлнія.>

Мн казалось, что теперь подъ этимъ одяломъ никто и ничто меня достать не можетъ. — Сонъ есть такое положеніе человка, въ которомъ онъ совершенно теряетъ сознаніе; но такъ [какъ] засыпаетъ человкъ постепенно, то теряетъ онъ сознаніе тоже постепенно. — Сознаніе есть то, что называется душою; но душою называютъ что то единое, между тмъ какъ сознаній столько же, сколько отдльныхъ частей, изъ которыхъ слагается человкъ; мн кажется, что этихъ частей 3. 1) умъ, 2) чувство — 3) тло. — 1) есть высшее и это сознаніе есть принадлежность только людей развитыхъ, животн[ыя] и животноподобные люди не имютъ его; оно первое засыпаетъ, 2) сознаніе чувства, принадлежность тоже однихъ людей, засыпаетъ посл. 3) сознаніе тла засыпаетъ послднее и рдко совершенно. — У животныхъ этой постепенности нтъ; также и у людей, когда они въ такомъ положеніи, что теряютъ сознаніе, посл сильныхъ впечатлній или пьяные. Сознаніе сна будитъ сейчасъ. —