ПСС. Том 01. Детство. Юношеские опыты

Воспоминаніе о времени, которое мы проводимъ во сн, не происходитъ изъ того же источника, изъ котораго происх[одятъ] воспом[инанія] о дйствительной жизни, — изъ памяти, какъ способности воспроизводить впечатлнія наши, но изъ способности групировать впечатлнія. Въ минуту пробужденія мы вс т впечатлнія, которыя имли во время засыпанія и во время сна (почти никогда человкъ не спитъ совершенно), мы приводимъ къ единству подъ вліяніемъ того впечат[лнія], которое содйствовало пробужденію, которое происходитъ также, какъ засыпаніе: постепенно, начиная съ низшей способности до высшей. — Эта операція происходитъ такъ быстро, что сознать ее слишкомъ трудно, и привыкши къ послдовательности и къ форм времени, въ которой проявляется жизнь, мы принимаемъ эту совокупность впечатлній за воспоминаніе проведеннаго времени во сн. — Какимъ образомъ объяснить то, что вы видите длинный сонъ, который кончается тмъ обстоятельством, которое васъ разбудило: вы видите, что идете на охоту, заряжаете ружье, подымаете дичь, прицливаетесь, стрляете и шумъ, к[оторый] вы приняли за выстрлъ, это графинъ, который вы уронили на полъ во сн. Или: вы прізжаете къ вашему пріятелю N; ждете его, нак[онецъ] приходитъ человкъ и докладываетъ: N пріхалъ; это на яву вамъ говоритъ вашъ человкъ чтобы васъ разбудить. Чтобы поврить справедливости этаго, избави Богъ врить снамъ, которые вамъ разсказываютъ т, которые всегда что нибудь видли и видли что нибудь значущее и интересное.

Эти люди отъ привычки выводить заключенія изъ сновъ, на основаніи гадателей, дали себ форму извстную, къ которой они приводятъ все; добавляютъ изъ воображенія недостающее и выкидываютъ все то, что не подходить подъ эту форму. Напримръ вамъ будетъ разсказывать мать, что она видл[а], какъ ее дочь улетла на небо и сказала: «прощай[те], Маминька», я за васъ буду молиться»! А она просто видла, что дочь ее лзла на крышу и ничего не говорила, и что эта дочь, когда влезла наверхъ, сдлалась вдругъ поваромъ Иваномъ и сказала: «а вы не влзете».

А можетъ быть, въ воображеніи ихъ по сил привычки [полно?] слагается то, что они разсказываютъ, и тогда это служитъ еще доказательствомъ моей теоріи о сн...

Ежели хотите поврить, то на себ испытайте: вспомните ваши мысли, представленія во время засыпанія и просыпанія и ежели кто нибудь видлъ, какъ вы спали, и можетъ разсказать вамъ вс обстоятельства, которыя могли подйствовать на васъ, то вы поймете, отчего вы видли то, а не другое. Обстоятельствъ этихъ такъ много, зависящихъ отъ сложенiя, отъ желудка, отъ физическихъ причинъ, что всхъ не перечтешь. Но говорятъ, что когда мы видимъ во сн, что мы летаемъ или плаваемъ, это значитъ: мы ростемъ. Замтьте, отчего одинъ день вы плаваете, — другой — летаете; вспомните все, и очень легко объясните.

Ежели бы пришлось видть мой сонъ кому нибудь изъ тхъ, которые, какъ я говорилъ, привыкли толковать сны, вотъ какъ бы разсказанъ былъ мой сонъ. — «Видла я, что St. Thomas бгаетъ, очень долго бгаетъ, и я будто говорю ему: «Отчего вы бгаете?» и онъ говоритъ мн: я ищу невсту. — Ну вотъ посмотри, что онъ или женится или будетъ отъ него письмо - - - -

Замтьте тоже, что постепенности во времени воспоминаніямъ нтъ. Ежели вы вспоминаете сонъ, то вы знаете, что вы видли прежде.[233]

Во время ночи нсколько разъ (почти всегда) просыпаешься, но пробуждаются только два низшія сознанія души: тло и чувство. Посл этого опять засыпаетъ чувство и тло — впечатлнія же, которыя были во время этого пробужденія, присоединяются къ общему впечатлнію сна, и безъ всякаго порядка и послдовательности. — Ежели проснулось и 3-е, высшее сознаніе понятія и посл опять засыпаешь, то сонъ уже раздляется на дв половины. —

3 Iюня.

Еще день. (На Волг.)

Вздумалъ я изъ Саратова хать до Астрахани по Волг.