ПСС. Том 46. Дневник, 1847-1854

6) Во всѣхъ философіяхъ законовѣд[ѣнія]¹²⁷¹ Законы выводять изъ началъ¹²⁷² здраваго ума и справедливости. Эти законы¹²⁷³ составляютъ нераздѣльныя части ду[ши] каждаго человѣка и люди безсознательно исполняли бы и[хъ]. Но мнѣ кажется, что основаніе¹²⁷⁴ законовъ должно [быть] отрицательное — неправда. Нужно разсмотрѣть, как[имъ] образомъ неправда проникаетъ въ душу человѣка и уз[навъ] ея причины, положить ей преграды. Т. е.¹²⁷⁵ основыва[ть] законы не на соединяющихъ началахъ — добра, а на разъединяющихъ началахъ зла. —

7) Пробный камень яснаго пониманія предмета состоитъ въ томъ, чтобы быть въ состояніи передать его на простонародномъ языкѣ необразованному человѣку. —

8)¹²⁷⁶ Такъ называемые порядочные люди, gens comme il faut, ставя себя весьма высоко въ собственномъ мнѣніи, какъ скоро выходятъ изъ своей сферы и входятъ въ сферу, въ которой не цѣнятся¹²⁷⁷ условныя достоинства порядочности, падаютъ гораздо ниже людей непорядочныхъ, которые, не гордясь ничѣмъ, стараются пріобрѣтать хорошее. Первые смотрятъ сверху и бездѣйствуютъ, поэтому падаютъ; вторые смотрятъ снизу и¹²⁷⁸ трудятся, поэтому влѣзаютъ. —

9)¹²⁷⁹ Мнѣніе, которое мы получаемъ при первомъ взглядѣ на человѣка, обыкновенно измѣняется болѣе или менѣе скоро, и до тѣхъ поръ пока не произошло этой перемѣны,¹²⁸⁰ всегда будешь или слишкомъ хорошо, или слишкомъ дурно судить о человѣкѣ. Какъ о предметѣ, до тѣхъ поръ пока не привелъ его въ движеніе. —

10) Интересъ Отрочества долженъ состоять въ постепенномъ развращеніи мальчика послѣ дѣтства и потомъ въ исправленіи его передъ юностью.

11) Притомъ внутренняя исторія его должна для разнообразія уступать мѣсто внѣшней исторіи лицъ его окружающихъ, такъ чтобы вниманіе читателя не постоянно было устремлено на одинъ предметъ.

22 Окт. 12).¹²⁸¹————

IX. ПРАВИЛА.

1853. 15 октября.

1) Имѣть при cебѣ всегда карандашъ и тетрадку,¹²⁸² въ которой записывать всѣ замѣчательныя¹²⁸³ свѣдѣнія, наблюденія, мысли и правила, которые приходится пріобрѣтать во время чтенія, разговора или размышленія, и вечеромъ записывать ихъ по отдѣламъ въ особой книгѣ. +

2) Не начинать нетолько новаго сочиненія, совершенно не окончивъ стараго; но даже¹²⁸⁴ чтенія, не окончивъ начатаго. —¹²⁸⁵

16 октября. — 3) Позволять себѣ физическій трудъ (охоту,¹²⁸⁶ гимнастику), съ цѣлью — дать отдыхъ уму, только тогда, когда умъ дѣйствительно много работалъ. — А то апатію, лѣность ума, которыя уничтожить лучшее средство состоитъ въ томъ, чтобы работать, часто принимаешь за усталость. Усталость можетъ быть только послѣ труда; а трудомъ можно назвать только то, что выразилось внѣшно.— +

4) Перечитывая и поправляя сочиненіе, не думать о томъ, что нужно прибавить (какъ бы хороши ни были проходящія мысли), если только не видишь¹²⁸⁷ неясности или недосказанности главной мысли, а думать о томъ, какъ бы выкинуть изъ него, какъ можно больше, не нарушая мысли сочиненія (какъ бы ни были хороши эти лишнія мѣста).=

18 октября. 5) = Изъ ложнаго стыда или деликатности не переставать спрашивать о незнакомомъ предметѣ до тѣхъ поръ, пока ясно не увидишь, что человѣкъ, котораго ты спрашиваешь, самъ не знаетъ его, или до тѣхъ поръ пока ты не поймешь его съ такою ясностью, что въ состояніи самъ объяснить его другому. +

6) Не позволять себѣ обдумывать предмета, за который по другимъ занятіямъ ты не можешь приняться. —

7) Не составляй себѣ мнѣнія о человѣкѣ до тѣхъ поръ, пока твой первый взглядъ на него не измѣнится. — +

8) На всякое свое сочиненіе, критикуя его, не забывать смотрѣть съ точки зрѣнія самаго ограниченнаго читателя, ищущаго въ книгѣ только занимательности. ||

9) Не гадать ни объ чемъ. +

10) Всегда имѣть вмѣстѣ съ другими работами одну такую, которая бы не допускала поправокъ и тѣмъ пріучала бы къ обдуманному, аккуратному, сосредоточенному труду, +

22 Октября. 11) Когда приходятъ мысли о измѣненіи образа жизни, то обдумывать, откровенно ли внушаетъ такую мысль разсудокъ, или по внушеніямъ дурныхъ наклонностей, — лѣни, непостоянства. —+

12) Записать все замѣчательное,¹²⁸⁸ случившееся со мной и видѣнное на Кавказѣ, и продолжать вести такого рода записки въ дневникѣ, гдѣ-бы я ни находился.

————

X. [ПРАВИЛА И ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ.]

[ДЕКАБРЬ 1853 г. — ЯНВАРЬ 1854 г.]

1 Нравственныя.

a) Нравственныя положительныя.

b) Нравственныя отрицательныя.

α) Нравственныя постоянныя.

β) Нравственныя случайныя.¹²⁸⁹

Нравственныя полож[ительныя] постоян[ныя].

Нравст[венныя] — положит[ельныя] случайныя.

¹²⁹⁰2 Практическія.

Практич[ескія] полож[ительныя].

Практ[ическія] отриц[ательныя].

Практ[ическія] постоян[ныя].

Практ[ическія] случайныя.

Практ[ическія] полож[ительныя] постоя[нныя].

Практ[ическія] полож[ительныя] случай[ныя].

Практ[ическія]¹²⁹¹ отриц[ательныя] постоян[ныя].

Прак[тическія] отриц[ательныя] случайныя.

1) Не обдумавъ поступокъ, будь нерѣшителенъ, обдумавъ будь рѣшителенъ.

2) Каждому дѣлу предавайся вполнѣ, стараясь сдѣлать его наилучшимъ образомъ.

3) Всегда трудись.