ПСС. Том 48. Дневники и записные книжки, 1858-1880

3) 530. Что докучает, то и научает. 531. Не испортив дела, мастером не будешь. Чем больше ездить, тем торней дорожка.

531. Молод годами, да стар бедами.

___________

1) Дурные и глупые властвуют над хорош[ими] и умными.

470. Эй, человек, сведи меня на водопой.

2) Одни трудятся, другие празднуют. Белые руки чужие труды любят.

3) Не жалеть ближних. 530. Коли братня смерть не накажет, своей не накажешься.

1) Говори меньше. 465. Умный одно слово молвит, и то скажется.

485. Толку век, а толку нет. Век мелем, а посыпать не умеем.

кормиться, плодиться, учиться.

1) Вносить разум в мир.

472. На то человек родится, чтобы жить своим умом.

2) Устанавливать единение в мире.

472. Ум хорошо, а два лучше. Трое осудят, десятеро рассудят. <свой ум, свой домок, свой разумок. Чужим 3)>

481. (3) Кормиться. 481. Брюхо — злодей: старого добра не помнит. И отца мать забудешь, а есть не позабудешь.

4) Самому работать, а не полагаться на Бога.

513. На Б[ога] надейся, сам не пл[ошай] и т. д. (7 посл[овиц] подряд).

3) 526. Что припасешь, то и в рот понесешь.

Лежа пищи не добудешь. Не печь кормит, а нивка. Себя покоить — дома не построить.

529. Проголодается, и сам догадается.

533. Не паси дела, паси хлеба. Покидай на утро хлеба, не пок[идай] н[а] у[тро] дела.

1) 481. Кто старое помянет, тому глаз вон.

Добро помни, а зло забывай. Тому тяжело, кто помнит зло.

2) Не суди. 502. И на доброго коня спотычка. Конь о 4-х но[гах], да спотыкается. 502. Ни праведный без порока, ни грешный без покаяния. 503. Красному яблочку червоточинка не укор.

523. Грех да беда на к[ого] н[е] ж[ивет]. На всяк[ий] час у[ма] н[е] н[апасешься]. На всяк[ого] мудр[еца] дов[ольно] простоты. Без притчи в[еку] н[е] изж[ивешь]. Дорогой идешь, и то спотыкаешься. 524. Кто не пашет, у того и огрех[ов] нет. Огонь без дыму, человек без ошибки.

479. Зло легче, чем добро. Дурак в воду камень кинет, и умный не достанет. Дурак завяжет, и умный не развяжет.

<Труд>

1) Давай свое. 532. Кинь калач на лес, назад пойдешь, найдешь кал[ач].

[ЗАПИСИ НА ОТДЕЛЬНЫХ ЛИСТАХ]

№ 1 1863 г.

[1863, 3... 16 Августа.] <Соня, прости меня, я теперь только знаю, что я виноват и как я виноват! Бывают дни, когда живешь как будто не нашей волей, а подчиняешься какому-то внешнему непреодолимому закону. Такой я был эти дни насчет тебя. — И кто же [1 неразобр.] я. А я думал всегда, что у меня много недостатков и есть одна десятая часть чувства и великодушия. Я был горд и жесток и к кому же? — К одному существу, которое дало мне лучшее счастье жизни и которое одно любит меня. Соня, я знаю, что это не забывается и не прощается; но я больше тебя знаю и понимаю всю подлость свою. Соня, голубчик, я виноват, но я гадок [1 неразобр.], во мне есть отличный человек, который иногда спит. Ты его люби и не укоряй, Соня.>

№ 2 1870 г.

У царицы стольники 10 лет. Мамка мужа Анна Ивановна, сиротка девица боярышня.

В 1695 царице 27 лет.

Пришли подводы из рязанской деревни.

Иоанн Алексеевич с Прасковьей Федоровной.

Андр[ей] родился

1660

82

Ощупал живот, нашел одну болезнь. Жену не любишь — любишь чужанку.

Сапела — след неприятен.

Походы царицы по ночам.

Портомои.

Гнезда стрел.

————————————————————————————————————

Кардим брат.

————————————————————————————————————

Плачет, когда провалится в воду, и легче.

Понемногу вспоминает величие и всё тяжелое. Вспоминает и вещи.

Противнее всего царевна и своя ложь.

№ 3 1870 г.

1870. 2 Февраля.

Я слышу критиков: «Катанье на святках, атака Багратиона, охота, обед, пляска — это хорошо; но его историческая теория, философия — плохо, ни вкуса, ни радости».

Один повар готовил обед.³⁸⁴ Нечистоты, кости, кровь он бросал и выливал на³⁸⁵ двор. Собаки стояли у дверей кухни и бросались на то, что бросал повар. Когда он убил курицу, теленка, и выбросил³⁸⁶ кровь и кишки, когда он бросил кости, собаки были довольны и говорили: он хорошо готовил обед. Он хороший повар. Но когда повар стал чистить³⁸⁷ яйца, каштаны, артишоки и выбрасывать скорлупу на³⁸⁸ двор, собаки бросились, понюхали и отвернули носы и сказали:³⁸⁹ Прежде он хорошо готовил обед, а теперь испортился, он дурной повар. Но повар продолжал готовить обед, и обед съели те, для которых он был приготовлен.

————

Сколько бы ни говорили о том, что в драме должно преобладать действие над разговором, для того, чтобы драма не была балет, нужно, чтобы лица высказывали себя речами.

Тот же, кто хорошо говорит, плохо действует, и потому выразить самому себе герою словами нельзя. Чем больше он будет говорить, тем меньше ему будут верить. Если же будут говорить другие, а не он, то и внимание будет устремлено на них, а не на него. —