Читаем ПСС. Том 48. Дневники и записные книжки, 1858-1880 полностью

булдыжка. От бою и собака бежит

Поповы собаки.

Переслежина.

[Л. 73.] Обнищал глазами.

В ухо вдень. —

Паневник. Балобан.

126. От скуки на все руки

124. Богатство глупому сыну не в прок.

Обеты дети. 125. Затворил Бог утробу мою!

От смеху рот ведет.

Запал слух о нем.

Заплечек.

129. Скажи мне, Г[оспо]ди, путь в онь же пойду.

Сладострастиями и житейскими попеченьями обложился.

И бяше готово слово в устех его.

Мирососы.

130. Сердцем веруется в правду; усты же исповедуется во спасение.

131. Тлят бо обычаи благи беседы злы.

Преступи, исполнен скверного вожделения.

Обругати блудом. Насиловати девство.

Снедь червям. — Излилася утроба.

Боже скорбящих, сый близ сокрушенных сердцем. Тонким сном уснул.

Слово крестное погибающим юродство, а спасаемым нам сила Божия.

Отреши пояс сана своего и верже царю в лицо.

Блажить кого — почитать добрым.

На гноищах и сметищах.

132. Его же бо любит Господь, наказует.

133. Г[оспо]дь гордым противится, смиренным дает благодать.

134. Мед же каплет от устен жены блудницы, после горчае желчи обрящеши.

Жена зрак имуща прелюбодейный, яже творит юных парити сердцем, воскрилена же есть и блудна. Речет: хлебом сокровенным в сладость прикоснитеся и воду татьбу сладкую пийте.

Сын премудр веселит отца, безумен печаль матери.

Нищета мужа смиряет.

Как свинье серьга в ноздри, так злой жене красота.

135. Жена добрая венец мужу — злая как червь в дереве — губит.

136. Мудрая жена создает дом, безумная раскопает.

137. Гнев губит и разумные, ответ смирен отвращает ярость.

138. Строптивый гордец собирает огонь в устах.

139. Лучше укрух хлеба в мире, чем дом полон добра с бранью.

140. Раб смыслен обладает безумными владыками.

Уполоз от них. Опустился — обо......, обо...... Изукладил его.

Защепина какая есть?

Драку збудили. Располыхнула в своем доме.

141. Иже высок творит свой дом, ищет сокрушения.

142. Прежде сокрушения возносится сердце мужу и прежде славы смиряется.

Иже обреть жену добру, обрел благо.

Лучше убог в простоте своей, неже богатый строптив и несмыслен.

143. Дом и имение разделяют отцы чадам, от Г[оспо]да же сочетавается жена мужу.

Милуяй нищего взаим дает Богу.

[Л. 74.] 145. Невинно вино, укоризненно пьянство.

146. Вода глубока совет в сердце мужа; премудрый исчерпит ю.

147. Нерцы: отмщу врагу, но потерпи Г[оспо]да, да ти поможет.

148. Лучше жити в земле пусте, неже с женою язычною и гневливою.

149. Язык мягок — сокрушает кости.

150. Иже привязует камень к праще, подобен дающему безумному славу.

151. Есть стыд наводящ грех и есть стыд слава и благодать.

152. Да хвалит тя искренний, а не твои уста.

153. Якоже птица отлетаяй от своего гнезда, тако человек порабощается, егда устранится от своих мест.

154. Якоже неподобно лицо лицам, сице сердца человеков.

155. Аще увидеши мужа скора в словесех, разумей, яко упование имат паче его безумный.

156. Три невозможно уразумети: следа орла паряща, стези корабля и пути мужа в юности.

Таков путь блудницы, яже егда сотворит и измывшися, ничтоже, рече, содеях нелепо.

157. Пахтай молоко, будет масло, дери ноздри, будет кровь, говори, будут суды и тяжбы.

158. Ближняя копейка лучше дальнего рубля.

159. Не на пользу, так возьми, а на пользу — оставь Г[оспо]ди.

Послушмяный. На Спаса Мокрого.

Шалай. — Переговор. Урочлив.

Бузует Богу, только лоб говорит.

160. Умный скрывает ум, глупый высказывает глупость.

161. От всякого труда прибыль, от пустословия только ущерб.

162. Лицо разумно мужа премудра.

(Мудрость перед лицем разумна.)

Очи безумного на концах земли.

163. Глупый не ищет знания, только бы выказать свой ум.

164. Честь человеку отстать от ссоры — дурак задорен.

165. Кто похвалится, что очистил сердце от греха.

166. Богом направляются шаги человека. Как же он предузнает путь свой?

167. Глубокая пропасть уста блудни[цы]. На к[ого] прогнев[ался] Г[осподь], т[от] упадет туда.

168. Покупай мудрость, но не продавай.

169. Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым. — (Недолго).

На речах мягок.

[Л. 64 об.] 1) Гвоздь удило. Грех попинать ногами. 2) Гвоздь ввержен в море воду потреблять. 3) В Иерусалиме. 4) В Москве.

————————————————————————————————————

Ад стоит на запрещающей душе. На некающейся душе.

Только жиреем, надо приспеть душе чего. —

Уж поучилась. Не из чего туда ноги забивать. Не охота мне. Загудилось дело. Высудил. Мозголомный человек. Ехать на лошади в седле.

Хвостатый. Хвостец — кончик хряща.

Прикоренковый.

Якорен. Говел.

Зяберь. Свинья в дождь.

Пригоршни двое. Растегай.

[Л. 111]. Колчан, зыбка на грядке.

[1 неразобр.] двума.

О дорогу озеро

понесла, принесла

ростеть — он.

Северик, полуденник

Лобач, пóкачень — боковик

Суториться — сутолока.

Свирестит — свистит свистком.

Ость — у шила — (колеж) жало —

Истинник — капитал.

Бурлаки — работники на стороне

Колено с коленом.

вскружился год

На кряж воше[л?]

Скоп. Хрястает замок.

День ко дню — В неволи

Съюхлился. По головам ходи

Пока белый свет стоит.

Лавки полы — отперты.

Подголовье. Степенно жил.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Сборник
Сборник

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В двенадцатый том собрания вошли цыклы произведений: "В среде умеренности и аккуратности" — "Господа Молчалины", «Отголоски», "Культурные люди", "Сборник".

Джильберто . Виллаэрмоза , Дэйвид . Исби , Педди . Гриффитс , Стивен бэдси . Бэдси , Чарлз . Мессенджер

Фантастика / Русская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Прочий юмор / Классическая детская литература
Пятеро
Пятеро

Роман Владимира Жаботинского «Пятеро» — это, если можно так сказать, «Белеет парус РѕРґРёРЅРѕРєРёР№В» для взрослых. Это роман о том, как «время больших ожиданий» становится «концом прекрасной СЌРїРѕС…и» (которая скоро перейдет в «окаянные дни»…). Шекспировская трагедия одесской семьи, захваченной СЌРїРѕС…РѕР№ еврейского обрусения начала XX века.Эта книга, поэтичная, страстная, лиричная, мудрая, романтичная, веселая и грустная, как сама Одесса, десятки лет оставалась неизвестной землякам автора. Написанный по-русски, являющийся частью СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ культуры, роман никогда до СЃРёС… пор в нашем отечестве не издавался. Впервые он был опубликован в Париже в 1936 году. К этому времени Катаев уже начал писать «Белеет парус РѕРґРёРЅРѕРєРёР№В», Житков закончил «Виктора Вавича», а Чуковский издал повесть «Гимназия» («Серебряный герб») — три сочинения, объединенные с «Пятеро» временем и местом действия. Р' 1990 году роман был переиздан в Р

Антон В. Шутов , Антон Шутов , Владимир Евгеньевич Жаботинский , Владимир Жаботинский

Проза / Классическая проза / Русская классическая проза / Разное / Без Жанра