ПСС. Том 54. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1900-1903 гг.

Вчера пріѣхалъ изъ Пирогова, гдѣ провелъ прекрасные 15 дней. Кончилъ «Рабство» и написалъ два акта. Мнѣ и здѣсь хорошо. Здоровье б[ыло] испортилось. Тепер[ь] лучше.¹³⁹ Перечелъ кучу писемъ. Ничего важнаго. Нынче писалъ послѣднюю главу.

Поздно. Завтра выпишу изъ книжечки.

23 Іюня 1900. Я. П. Больше мѣсяца не писалъ. Провелъ эти 35 дней не дурно. Были тяжелыя настроенія, но религіозн[ое] чувство побѣждало. Все время не переставая и усердно писалъ Раб[ство] н[ашего] в[ремени]. Много внесъ новаго и уясняющаго. Ужасно хочется писать художественное, и не драматическое, а эпич[еское] — продолженіе Воскр[есенья]: крестьянск[ая] жизнь Нехлюдова. До умиленія трогаетъ¹⁴⁰ природа: луга, лѣса — хлѣба, пашни, покосъ. Думаю — не послѣднее ли доживаю лѣто. Ну, чтожъ, и то хорошо. Благодарю за все — безконечно облагодѣтельствованъ я. Какъ можно всегда благодарить и какъ радостно.

Были за это время америк[анецъ] Курти, Буланже, St. John. Я полюбилъ его. Здоровье хорошо.

Много есть чтó записать. Главное же то, что всѣ существа и я совершаемъ кругъ или полкруга или какой другой линіи въ данныхъ предѣлахъ и во время прохожденія набираемъ общеніе съ другими существами — любимъ ихъ,¹⁴¹ расширяя свое я въ идеѣ, приготовляемъ его къ расширенію въ слѣдующей формѣ.

Нынче 12 Іюля. Ясн. Пол. Таня здѣсь. Жалкая.¹⁴² Все еще пишу каждый день Р[абство] н[ашего] в[ремени]. Два раза думалъ, что готово. Теперь 3^й разъ думаю это.

Былъ нездоро[въ]. Вчера странно кружилась голова. Какъ хорошо жить, помня о смер[ти], помня о томъ, что ты идешь и долженъ работать на ходу.

Очень много надо записать, а не помню, на чемъ остановился.

1) Дѣло мое — творить волю пославшаго. Я не могу знать, въ чемъ Его воля, но, поднявшись до высшей точки своего разума, я совпадаю съ разумомъ¹⁴³ Бога, и¹⁴⁴ хотя не знаю какой, но знаю, что есть смыслъ, и знаю, чтó мнѣ надо дѣлать, чтобы жить согласно съ этимъ смысломъ; дѣлать надо то, чтó объединяетъ.

2) Совѣсть и есть ничто иное, какъ совпаденiе своего разума съ высшимъ.

3) Кто видитъ смыслъ жизни въ усовершенствованіи, не можетъ вѣрить въ смерть, — въ то, чтобы усовершенствованіе обрывалось. То, чтó совершенствуется,¹⁴⁵ только измѣняетъ форму.

4) Когда у человѣка очень много обязанностей, онъ пренебрегаетъ обязанностями къ себѣ, къ своей душѣ; а они только важны. Бѣдные цари, воображающіе себѣ такъ мно[го] и важныхъ обязанностей.

5) Движеніе есть средство сознанія своего единенія со всѣм[ъ]. Въ самыхъ низшихъ формахъ это стремленіе къ един[ению] проявляется въ питаніи — даже въ амёбѣ.

6) Господи, пробудись во мнѣ, освят[и] меня и мою жизнь. Такъ у меня записано. Да пробудись, освяти. Всегда надо поминать.

7) Когда чувствуешь себя несчастнымъ, вспомни о несчастіяхъ другихъ и о томъ, какъ могло бы быть хуже. Такъ записано, а забыто два главны[хъ]: вспомни, чѣмъ ты виноватъ — не былъ, а теперь виноватъ; а самое, самое главное, что то, что ты называешь несчастіемъ, есть то, чтó послано тебѣ для твоего испытанія, возможности усовершенствованія: обученія тому, какъ можно и какъ радостно любить ненавидящихъ и т. п.

8) Записано: память и наслѣдственность человѣчества есть то организмъ. Не помню и не понимаю, а что то б[ыло] хорошо.¹⁴⁶

9) Женскій языкъ понимаютъ только женщины.

10) Сердишься на людей за то, что они не понимаютъ тебя, а забываешь, что въ дѣлѣ мысли мы всѣ движемся какъ бы по лабиринту и хотя и бывае[мъ] часто какъ будто близко, но отдѣлены иногда верстами. A вмѣстѣ мы только при входѣ и при выходѣ.

11) Каждое искусство — шахматное поле, кот[орое] надо углубить, чтобы найти новое. Люди же не могущіе углубить прихватываютъ въ свое поле изъ сосѣдни[хъ] искусствъ и думаютъ, что творятъ новое: поэзія — музыку,¹⁴⁷ и наоборотъ, живопись — поэзію и т. д. На этомъ оперы¹⁴⁸ и т. п.

12) Жизнь есть расширеніе предѣловъ. Предѣлы представляются намъ въ видѣ матеріи въ пространствѣ, изъ к[оторой] часть мы признаемъ собою, остальное — міромъ; единство же наше съ міромъ мы познаемъ въ видѣ движенія во времени.

13) Достигнувъ наивысшаго предѣла расширенія въ тѣлѣ (возмужалос[ть]), человѣкъ стремится установить новые, болѣе широкіе предѣлы; но осуществленіе ихъ невозможно¹⁴⁹ при тѣхъ предѣлахъ, въ к[оторыхъ] онъ находится, и потому жизнь тѣла¹⁵⁰ уничтожается.

14) Не могу радоваться рожденію дѣтей богатыхъ сословий — разводятся дармоѣды.

15) Безнравственно живущимъ и желающимъ продолжать такъ жить людямъ невыгодно вѣрить, что міръ движется по ступенямъ идеи къ добру, и они не вѣрятъ въ это.

16) Временами теряешь свое отношеніе къ Богу и потомъ опять находишь, опять понимаешь, что жить можно только для Него, служа только Ему. И какъ тогда легко и свободно!

17) Сердишься на людей, что они дѣлаютъ дурно и не стыдятся, а они не видятъ дурнаго дурнымъ и не виноваты. Толь[ко] бы всегда помнить это!