ПСС. Том 54. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1900-1903 гг.

8) Женщины, какъ дѣти, лгутъ, не замѣчая этого.⁵⁴⁰ Для достиженія ихъ цѣли имъ нужно солгать, и они такъ заняты достиженіемъ цѣли, что не замѣчаютъ своей лжи.

9) Кромѣ того, у нихъ нѣтъ религіи никакой, кромѣ той, к[акая] имъ внушена.

10) Отъискивая причину зла въ мірѣ, я все углублялся и углублялся. Сначала причиной зла я представлялъ себѣ злыхъ людей, потомъ дурное обществ[енное] устройство, потомъ то насиліе, к[оторое] поддерживаетъ это дурное устройство, потомъ участіе въ насиліи тѣхъ людей, к[оторые] страдаютъ отъ него (войско), потомъ отсутствіе религіи въ этихъ людяхъ, и наконецъ, пришелъ къ убѣжденію, что корень всего религіозн[ое] воспитаніе. И потому, чтобы исправить зло, надо не смѣнять людей, не измѣнять устройство, не нарушать насил[іе], не отговаривать людей отъ участія въ насиліи и даже не⁵⁴¹ опровергать ложную и излагать истинную религію, а⁵⁴² только воспитывать дѣтей въ истинной религіи.

11) Когда я сижу на другомъ и ѣзжу на немъ, то это — порядокъ. Когда же этотъ другой хочетъ выпростаться изъ подъ меня, то это безпорядокъ.

12) Мысли для окончанія воззванія. Не записываю, п[отому] ч[то] запишу въ статью.

Нынче хорошо работалъ надъ стать[ей]: О т[омъ], ч[его] желать. Пріѣхалъ Анд[рюша] и Оль[га]. Мнѣ хорошо.

12 Мая 1901. Я. П. Е. б. ж.

[13 мая]. Нынче, кажется, 13 М. 1901. Я. П. Пишу утромъ. Ничего не работается 2^й день. Мы одни съ С[оней]. Мнѣ хорошо. Кое что обдумываю, но не могу найти формы и подраздѣлен[ія] предметовъ; кромѣ художественныхъ работъ: 1) О религіи и отсутствіи ея, 2) о воспитаніи, 3^е о требованіяхъ народа — земля (habeas corpus), 4^е объ открытыхъ картахъ, что власть держится только войскомъ.

Сейчасъ ходилъ и думалъ:

1) Очень невѣрно, неточно, неопредѣленно сказано: люби ближняго. Это сказано въ библіи;⁵⁴³ въ Евангеліи же только повторено, выбрано самое важное изъ всего. Любить велѣть нельзя, любовь есть высшее проявленіе души и потому ничѣмъ не можетъ быть вызываемо. Оно вызываетъ все другое. Любить можно велѣть только Бога, п[отому] ч[то] это свойственно человѣку: какъ только онъ свободенъ отъ соблазновъ, онъ невольно больше всего любитъ Бога, т. е. истину, добро, любовь.

Надо сказать: не то, что люби ближняго — этого нельзя, а будь добръ къ ближнему (люби Бога). Это всегда можно.

2) Странное дѣло: любить и презирать нельзя, а быть добрымъ и презирать не только можно, но быть добрымъ съ людьми, кот[орыхъ] не любишь, можно только тогда, когда презираешь ихъ. Когда не презираешь людей, а хочешь любить, то вмѣсто того, чтобы любить, чтобы быть добрымъ съ ним[и], дѣлаешься золъ, ненавидишь. <Чудесно выражено это въ уч[еніи] 12 Апост[оловъ]. Однихъ люби, какъ свою душу (это тѣхъ, когда любимъ), другихъ обличай.> <Нѣтъ, не идетъ выражен[iе] уч[енія] 12 Ап[остоловъ]. — А надо сказать такъ: не ищи для людей ничего для себя и>

Слово: презирать — невѣрно. Надо не презирать, а не ожидать отъ людей того, чего они дать не могутъ, и главное не ожидать отъ нихъ любви къ себѣ. (Вышло неясно)⁵⁴⁴.

Нынче 8 Іюня. Не писалъ почти мѣсяцъ. Здоровье получше. Отношенія со всѣми домашн[ими] хороши.

Пишу «Къ рабочему народу». Саша старательно переписываетъ. Записано около 16 пунктовъ. Напишу теперь хоть нѣсколько:

1) Работа физическая безъ напряженія сверхъ силы вызываетъ добродушное желаніе общенія. Шелъ мимо сторожа. Онъ пашетъ, собаки набросились, а онъ добродушно хвалится собаками.

2) Все на свѣтѣ растетъ, продолжительно измѣняется, дѣлая спиральные круги. Такъ, по крайней мѣрѣ, намъ кажется; и жизнь людей — кругъ спирали завершает[ся] въ этой жизни, — такъ и животныя и растенія и планеты.

3) Ужасно одиноко положеніе того, кто не чувствуетъ своего единенія со всѣми отдѣльными существами. Когда подумаешь о всѣхъ⁵⁴⁵ людяхъ, существахъ, живущихъ отдѣльно, — ужасъ беретъ. Успокаиваетъ и радуетъ даже, когда ихъ обнимаешь разумомъ и любовью.

4) Сейчасъ,⁵⁴⁶ Мая 20, почувствовалъ вѣрность, близость, радость смерти, т. е. перехода въ другую жизнь. Въ будущую жизнь можно смотрѣть черезъ два окна: одно внизу, на уровнѣ животнаго: въ окно это виденъ одинъ ужасный мракъ и страшно; другое окно выше, на уровнѣ духовной жизни, и черезъ него открывается свѣтъ и радость.

5) Умираніе есть путешествіе. Всякое путешествіе есть трудъ, но трудъ этотъ всегда вознаграждается, a кромѣ того и путешествіе бываетъ болѣе или менѣе трудное.

Завтра постараюсь дописать остальн[ое]. Теперь 1^й часъ ночи. У насъ Таня. Была Леночка съ дѣтьми (уѣхала 5^го), Пастернакъ и непріятный мертвецъ Черногуб[овъ].

Нынче 9 Іюн. Я. П. 1901. Хочу записать:

1) Одно изъ самыхъ вредныхъ [дѣлъ], въ особенности для той самой цѣли, к[оторой] хотятъ достигнуть, есть обученіе искусству, т. е. тѣмъ образцамъ, к[оторые] считаются лучшими, тому вкусу, к[оторый] царствуетъ. Ничто такъ не задерживаетъ развитія искусства. Развѣ мы не знаемъ, какіе уродливые вкусы считались высш[ими], и какія безобразія — образцами.