ПСС. Том 54. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1900-1903 гг.

2) Есть характера, кот[орые] забываютъ все, чтó они сдѣлали дурнаго другимъ, и хвастаются этимъ, и помнятъ все, чтó имъ сдѣлали.

3) Скажи, какъ ты перешелъ отъ бдѣнія къ сну и въ чемъ состоитъ этотъ переходъ? Также невозможно понять и сказать, въ чемъ состоитъ перехо[дъ] отъ жизни къ смерти.

4) Сколько труда для подавленія и предупрежденія возстаній: и тайная, и явная полиція, и шпіоны, и тюрьм[ы], и ссылки, и войска! И какъ легко уничтожить причины возстанія.

5) Счастливые періоды моей жизни были только тѣ, когда я всю жизнь отдавалъ на служеніе людямъ. Это б[ыли]: школы, посредничество, голодающіе и религіозная помощь.

Вчера читалъ и смотрѣлъ картины мученій въ франц[узскихъ] дисциплин[арныхъ] батальонахъ и разрыдался отъ жалости и къ тѣмъ, к[оторые] страдаютъ, и больше къ тѣмъ, к[оторые] обманываютъ и развращаютъ.

22 Апр. 1901. Москва. Долго не писалъ. Все боленъ. Руки, ноги болятъ и слабость. Надо пріучаться жить, т. е. служить и больному, т. е. до смерти. Отвѣтъ производитъ, кажется, хорошее дѣйствіе. Да это не мое дѣло. Ничего не писалъ. А нужно: 1) отвѣтить письма; 2) написать Пошѣ о воспитаніи; 3) къ военнымъ; 4) объ отсутствіи религіи; 5) окончить Х[аджи] М[урата]. Это все на мази, и надо дѣлать. А я ничего не дѣлаю.

Записано слѣдующее:

1) Часто, когда видишь много чуждыхъ людей или когда думаешь о милліонахъ жителей Азіи, то⁵²² ужасаешься на свою малость, свое ничтожество, чувствуешь, что твое я въ этомъ морѣ людей ничто или почти ничто. И оно такъ и есть, если и пока не сознáешь себя частицей Бога, сыномъ Бога и не только братомъ всѣхъ этихъ милліоновъ, но единымъ съ ними, связаннымъ съ ними внутренней связью въ Богѣ — связью любви.

2) Думалъ о томъ, что для людей всетаки нуженъ культъ. Какой же можетъ быть культъ при исповѣданіи ученія истины? Думалъ: дни отдыха вродѣ воскресенья. И въ эти дни: 1) критицизмъ, высказыванье про близкихъ въ глаза ихъ недостатковъ; 2) высказыванье тѣми, кто испытали это на себѣ, пріемовъ нравственнаго совершенствованія — исправленія — рецепты нравств[еннаго] соверш[енствованія] и разборъ ихъ; 3) отысканіе хоть разъ въ мѣсяцъ падшаго существа и забота о возстановленіи его; 4) лѣченіе, облегченіе страданій; 5) веселье общее.

3) А потомъ подумалъ и рѣшилъ, что и этого не нужно, нельзя, что все это можетъ и должно перейти въ смерть. Не нужно ни суботы, ни опредѣленныхъ дѣлъ. Суббота всегда, всегда надо служить Богу, и дѣлъ служенія не 5, а безчисленное множество.

4) Вся религія — вѣчная всемірная, одна: вѣра въ Бога во мнѣ и внѣ меня,⁵²³ въ людяхъ и животныхъ даже, и потому служеніе ему тамъ, гдѣ Онъ есть.

Вся религія — братство людей, основанное на единствѣ происхожденія или зависимости.

5) Есть религіозные люди, к[оторые] относятся пренебрежительно и даже отрицаютъ заботу людей о своемъ тѣлѣ и также и всякую професіональную дѣятельность. Это невѣрно. Человѣкъ лучшій не можетъ всегда служить Богу. Бываютъ періоды равнодушія, усталости. И тогда человѣкъ⁵²⁴ можетъ и долженъ исполнять професіональное дѣло — шить, строгать, учить и т. п.,⁵²⁵ только бы дѣло это не б[ыло] противно Богу.

Не можетъ человѣкъ и всегда служить людямъ професіон[альнымъ] дѣломъ; бываютъ періоды усталости и тогда пускай онъ служитъ себѣ: ѣстъ, спитъ, веселится. Только бы это служеніе себѣ не мѣшало и не б[ыло] противно служенію Богу. Не пренебрегать надо этими періодами усталости, неспособности служенія Богу, а организовать ихъ такъ, чтобы они не мѣша[ли] служенію Богу.

6) Господи, помоги мнѣ дѣлать Твое дѣло безстрашно, спокойно и любовно.

7) Есть три отрасли педагогики, п[отому] ч[то] есть три рода мышленія: 1) логическій, 2) опытный и 3) художественный. Наука, ученіе есть ничто иное, какъ усвоеніе того, чтó думали до насъ умные люди. Умные люди думали всегда въ этихъ 3^хъ родахъ: или дѣлали логическіе выводы изъ положенія — мыс[ли]: математика и математ[ическія] науки; или наблюдали и,⁵²⁶ отдѣливъ наблюдаемое явленіе отъ всѣхъ другихъ, дѣлали выводы о причинахъ и слѣдствіяхъ явленій; или⁵²⁷ описывали то, чтó видѣли, знали, воображали. Короче: 1) мыслили, 2) наблюдали и 3) выражали. И потому три рода наукъ: 1) математическ[iя], 2) опытныя и 3)⁵²⁸ языки.

8)⁵²⁹То, чтó дѣлаешь для себя или для людей съ опредѣленной цѣлью, всегда слабо, и результаты гадательны. Тоже, чтó дѣлаешь для Бога безъ видимой и желательной цѣли, всегда непреодолимо могущественно и ведетъ прямо къ своей цѣли. Точно за тобой, со всей своей силой стоитъ самъ Богъ.

29 Апрѣля 1901. Москва. Здоровье лучше, но хуже чѣмъ было. Радъ, что могу работать. Пишу письмо о воспитаніи. Народную программу бросилъ. Душевное состояние хорошо, спокоенъ и большей частью добръ. Запишу чтó думалъ послѣ.

7 Мая 1901. Москва. Завтра хотимъ уѣхать. Здоровье получше.

1) Ужасенъ типъ людей, хотящихъ быть всегда правыми. Они готовы осудить невинныхъ, святыхъ, самаго Бога, только бы быть правыми.