ПСС. Том 54. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1900-1903 гг.

4) (Особенно важное къ опредѣленію жизни). Жизнь есть сознаніе. Сознаній два: одно — низшее сознаніе: сознаніе своей отдѣленности отъ Всего; и высшее сознаніе: сознаніе своей причастно[сти] ко Всему, сознаніе своей внѣвременности, внѣпространственности, своей духовности, сознаніе всемірности. Первое сознаніе — своей отдѣленности — я называю низшимъ п[отому], ч[то] оно сознается высшимъ духовн[ымъ] сознаніемъ (я могу понять, сознать себя отдѣленнымъ). Второе же сознаніе — духовно[е] — я не могу сознать. Я сознаю только, что я сознаю, и сознаю, что я созна[ю], что сознаю, и такъ до безконечности. Первое сознаніе (низшее) даетъ, вслѣдствіе своей отдѣленности, понятіе тѣлесности, матеріи (и движенія и потому пространства и времени); второе же сознаніе не знаетъ ни тѣлесности, ни движенія, ни пространства, ни времени, ничѣмъ не ограничено и всегда равно само себѣ. Вся задача жизни состоитъ въ перенесеніи своего я изъ отдѣленнаго въ всемірное, духовное сознаніе.

Это то перенесете своего я изъ отдѣленнаго въ нераздѣльное, всемірное и есть то, чтó намъ представляется жизнью.

(Опять не то. Дальше не могу.)

5) Ignorabimus,⁷⁸² — любя употреблять латинск[ія], не всѣмъ понятныя, слова — говорятъ ученые. Да, не будемъ знать или, скорѣе, есть вещи, кот[орыхъ] мы не можемъ знать. И очень важно знать, чего мы не можемъ знать, чтобы не тратить напрасно силъ на попытки познать непознаваемое.

Для чего заключенное въ предѣлы духовное существо стремится расширить и разорвать эти предѣлы? Чтó совершается съ духовнымъ существомъ, разорвавшимъ предѣлы? И многое другое — не можемъ знать...... (Усталъ.)

19 іюня 1903. Я. П. Е. б. ж.

[19 июня.] Не писалъ. Большая слабость, но совсѣмъ здоровъ. Ничего не пишу. Записать надо двѣ:

1) Всѣ люди болѣе или менѣе приближаются къ тому или другому предѣлу: одинъ — жизнь толь[ко] для себя, другой — жизнь только для другихъ.

2) Перечелъ Франциска Аcсизск[аго]. Какъ хорошо, что онъ обращается к птиц[амъ] какъ къ братьямъ! А разговоръ его съ frère Léon о томъ, чтó есть радость?!

⁷⁸³Къ тому же. Жизнь есть сознаніе своего единства съ Богомъ.

23 Іюня. Я. П. 1903. Здоровье хорошо. Ѣмъ ягоды, ѣзжу верхомъ много. Вялость умственн[ая].

Записать одно:

1) Я очень дурной по свойствамъ человѣкъ, очень тупъ къ добру, и потому мнѣ необходимы большія усилія, чтобы не быть совсѣмъ мерзавцемъ. Какъ Ю[рій] Самаринъ какъ то очень хорошо сказалъ, что онъ — прекрасный учитель математики, п[отому] ч[то] очень тупъ къ математикѣ. Я — совершенно тоже въ математикѣ, но я, главное, тоже въ дѣлѣ добра — очень тупъ, и потому не совсѣмъ дурной, — нѣтъ, смѣло скажу: хорошій учитель.

27 Іюня 1903. Я. П. Болѣлъ животомъ 4 дня, поносъ, въ родѣ кроваваго. Нынче получше. И головой свѣжѣе. Ничего не думалъ. Написалъ письмо Л[изаветѣ] А[ндреевнѣ] Берсъ и вернулъ.

28 I. 1903. Я. П. Е. б. ж.

[30 июня.] Не писалъ. Нынче 30 Іюн. 1903. Я. П. Нездоровье прошло. Немного умственно оживаю. Написалъ письма. Много гостей. Былъ Кистеръ, колонистъ, долженъ идти въ солдаты. Вчера были Hunter’ы. Записалъ нѣсколько мыслей въ сборн[икъ] и передалъ Буланже. Надо выписать еще.

4 Іюля Я. П. 1903. Выписалъ мысли. Поправлялъ Х[аджи] М[урата]. Здоровье недурно. Тол[ько] слабѣе прежняго. Много задумываю писаній; очевидно неисполнимыхъ. Нынче читалъ, какъ обучались солдаты. Какъ бы хорошо, наивно разсказать это.

Вчера разговаривалъ съ Голденв[ейзеромъ] о томъ, что дѣлается съ сознаніемъ во время сумашествія, думалъ слѣдующее:

1) Жизнь продолжается во время сумашествія только для наблюдателя извнѣ; жизнь же истинная, жизнь сознанія отсутствует также какъ она отсутствуетъ во снѣ, въ утробѣ матери, въ первомъ дѣтствѣ, въ⁷⁸⁴ періодѣ страсти. Жизнь человѣческая только тогда жиз[нь], когда человѣкъ сознаетъ въ себѣ духовное начало жизни. — Это то сознаніе человѣк[омъ] духовнаго начала претворяетъ матерьяльную, пространственн[ую], движущуюся, временную жизнь міра.

[10 июля.] Нынче кажется 10 Іюля 1903. Я. П.

Все слабѣлъ и вчера совсѣмъ ослабѣлъ. Сердце болѣло. Пpіѣхали Маша съ Ко[лей], Андрюша, Лева. — Нынче получше. На душѣ хорошо. Хорошо уясняется вопросъ о жизни.

Уяснилъ также Н[иколая] П[авловича]. Записать есть кое-что. О жизни же записать надо слѣдующее:

⁷⁸⁵Х. Жизнь представляется сначала человѣку матерьяльно-пространственной и движущейся-временной. Человѣкъ признаетъ сначала жизнью ту отдѣльность отъ всего остального той движущейся матеріи, кот[орую] онъ сознаетъ собою, и полагаетъ, что его жизнь матерьяльно-пространственна⁷⁸⁶ и самоподвижно-временна, и въ движеніи этой матеріи во времени видитъ свою жизнь, въ прекращеніи же движенія этой матеріи видитъ прекращенiе своей жизни.