Читаем ПСС. Том 55. Дневники и записные книжки, 1904-1906 гг. полностью

Докладъ Васильч[икова] и отвѣтъ.

————————————————————————————————————


219

Подозрительность.


220

Простота, религія.


249

Фотій.


256

Благословен[iе] катол[ика] и квакера.


262, пр[имѣчаніе] 310

Боял[и]сь за католичес[тво].


267

Лабзинъ.


283

На смотру ушибъ ногу.


284

Смотры въ Тульч[инѣ].


310

Пріѣздъ Конст[антина] къ больному.

————————————————————————————————————


311

Порядокъ жизн[и] въ Царск[омъ].


312

Какъ спитъ.


316

Письмо Вилье.


318

Фотій.


322

Извѣсті[е] о смер[ти] дочер[и].

323

Поѣздка къ Нары[шкиной].


Прим[ѣчанія] 361, 362

О томъ, какъ молился и какъ спалъ.


324

Помощь [при] навод[неніи]. Аракч[еевъ].


352, 53, 54

Отъѣздъ.

Схимникъ.


358

Образъ жизн[и] — Тага[нрогъ].


359

Убій[ство] Настась[и].


368

Свѣчи.


370

Поѣздк[а] по Крыму.


371

Масковъ. Нездор[овье].


378, 79

Брѣется, слабость.


Пр[имѣчаніе] 437

На шеѣ молитв[ы].

————————————————————————————————————

Чартор[ижскій].

I томъ.

111. Разговоръ съ Ал[ександромъ].

117. Стоитъ за республик[у].

118. Мечты о тихо[й] жизн[и].

119. Искренность. Республика, природ[а] и Гатчинская маршировка.

121, 122. Отношеніе къ бабкѣ. По Гатчински.

123. Уваженіе къ Конст[антину].

128. Ничего не читалъ.

132. Воспитатели Салтыковъ, Протасовъ.


139

Катер[ина] умираетъ на полу.


148

При Павлѣ прекратилось общен[іе].


157

Алекс[андръ] обѣдаетъ съ отцемъ.


162

Деклараці[я].


168

Новосильцевъ весельчакъ.

Голицынъ паяцъ.


230

Отвращ[еніе] Павла къ Мар[іи] Ѳед[оровнѣ].


246

М[арія] Ѳ[едоровна] хочетъ царствовать.

Kais[er] P[aul's] E[nde].


53

Ненависть Алекс[андра] къ отцу.


55

Характеръ М[аріи] Ѳ[едоровны].


119

Пав[елъ] много пьетъ.


Gzartorysk[i].

I томъ

281 — Кокетство съ Прус[скимъ] Кор[олемъ].

283 — Кумберл[эндской] герцогин[и] спальня.

————————————————————————————————————

Какъ хорош[о?]

————————————————————————————————————

Записки Головин[ой].

Voilà l’objet de ma flamme.1400

Языковъ.

————

ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1905—1906 гг.

«Служить Богу». Конечно, это безсмысленно для людей, никогда не думавшихъ о смыслѣ своей жизни и признающихъ его въ себѣ, въ своемъ счастіи.

Но вѣдь это только легкомысліе.1401 Когда же это легкомысліе обдуманное, обдѣланное, то это уже глупость, sottise.1402

————————————————————————————————————

Счастье — это удовлетвореніе желаній животнаго сущест[ва] въ этой жизни. Благо это удовлетвореніе стремленій всей жизни — духовна[го] существа.1403

————————————————————————————————————

Тѣлесная сила можетъ сдѣлать все, но только не добрый поступокъ, доброе намѣрен[іе].1404

————————————————————————————————————

Стремленіе къ благу безконечн[о], какъ сама жизнь.

————————————————————————————————————

Сознаніе — осѣвшее воспоминаніе.

Воспоминаніе не осѣвше[е] сознаніе.

————————————————————————————————————

Вѣдь все зло обществ[еннаго] устройства въ томъ, что одни,1405 меньшинство, въ избыткѣ и праздн[ости], другіе, большинство, въ нуждѣ и трудѣ. Исправить это не можетъ никакое насиліе, никакія права, а одно: отсутствіе насилія и1406 правъ.1407

Видѣлъ во снѣ ужасное безобразіе, к[оторое] я спокойно творю. Главная разница сна и дѣйствительност[и] та, что во снѣ нѣтъ нравственнаг[о] и безнравственна[го], нѣтъ духовнаг[о] я — нѣтъ жизни.1408

————————————————————————————————————

Сознаю себя. Кто же сознаетъ? Высшій Я.1409

————————————————————————————————————

Соединенія и цивилизацi[я] останутся, как[ія] могутъ. Прежде главное — свобода.1410

————————————————————————————————————

Допусти[лъ] для себя, то и противъ себя насиліе.

————————————————————————————————————

И потому приш[ли] опять къ тому же — къ религіи.

————————————————————————————————————

Молитва есть сознаніе всемірнаго сознанія.

————————————————————————————————————

Какъ при нашей бѣдственнос[ти], неясности, отчаянности — дѣлать зло — не итти по одному вѣроятном[у] пути?

————————————————————————————————————

Прислать Юшко.1411

————————————————————————————————————

Написать жертвователямъ.

————————————————————————————————————

Вписать: Прежде, чѣмъ былъ Авраамъ.

————————————————————————————————————

И это самое неповиновеніе требуется закономъ Бога.1412

————————————————————————————————————

Делегаты всегда ложь.

————————————————————————————————————

Что вы дѣлаете? 1413

————————————————————————————————————

При всякомъ режим[ѣ] мож[етъ] быть введено.

Рабочему народу нужны два дѣла: одно что

Въ жизни наш[ей] двѣ неправды: одна та, что1414 нѣтъ земл[и] тому, кто хочетъ съ нея кормиться, а если есть, то такъ мало, что не прокормиться.1415 А земля есть, и владѣютъ ею богат[ые],1416 владѣютъ и не работаютъ,1417 собираютъ, ничего не дѣл[ая], дань съ тѣхъ, кто работаетъ. Другая неправда это подат[и] и внутреннія и внѣшнія, то, [что] человѣк[а] заставляютъ платить лишнее за всѣ нужныя ему вещи: за соль, за желѣ[зо], за сукно, за керо[синъ], за соль. И чѣмъ больше семьи у человѣка, чѣмъ больш[е] онъ старается, тѣмъ съ него больше берутъ.1418

————————————————————————————————————

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

Биографии и Мемуары / История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное
Дыхание грозы
Дыхание грозы

Иван Павлович Мележ — талантливый белорусский писатель Его книги, в частности роман "Минское направление", неоднократно издавались на русском языке. Писатель ярко отобразил в них подвиги советских людей в годы Великой Отечественной войны и трудовые послевоенные будни.Романы "Люди на болоте" и "Дыхание грозы" посвящены людям белорусской деревни 20 — 30-х годов. Это было время подготовки "великого перелома" решительного перехода трудового крестьянства к строительству новых, социалистических форм жизни Повествуя о судьбах жителей глухой полесской деревни Курени, писатель с большой реалистической силой рисует картины крестьянского труда, острую социальную борьбу того времени.Иван Мележ — художник слова, превосходно знающий жизнь и быт своего народа. Психологически тонко, поэтично, взволнованно, словно заново переживая и осмысливая недавнее прошлое, автор сумел на фоне больших исторических событий передать сложность человеческих отношений, напряженность духовной жизни героев.

Иван Павлович Мележ

Проза / Русская классическая проза / Советская классическая проза
Темные силы
Темные силы

Писатель-народник Павел Владимирович Засодимский родился в небогатой дворянской семье. Поставленный обстоятельствами лицом к лицу с жизнью деревенской и городской бедноты, Засодимский проникся горячей любовью к тем — по его выражению — «угрюмым людям, живущим впрохолодь и впроголодь, для которых жизнь на белом свете представляется не веселее вечной каторги». В повести «Темные силы» Засодимский изображает серые будни провинциального мастерового люда, задавленного жестокой эксплуатацией и повседневной нуждой. В другой повести — «Грешница» — нарисован образ крестьянской девушки, трагически погибающей в столице среди отверженного населения «петербургских углов» — нищих, проституток, бродяг, мастеровых. Простые люди и их страдания — таково содержание рассказов и повестей Засодимского. Определяя свое отношение к действительности, он писал: «Все человечество разделилось для меня на две неравные группы: с одной стороны — мильоны голодных, оборванных, несчастных бедняков, с другой — незначительная, но блестящая кучка богатых, самодовольных, счастливых… Все мои симпатии я отдал первым, все враждебные чувства вторым». Этими гуманными принципами проникнуто все творчество писателя.

Елена Валентиновна Топильская , Михаил Николаевич Волконский , Павел Владимирович Засодимский , Хайдарали Мирзоевич Усманов

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза / Попаданцы