ПСС. Том 56. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1907-1908 гг.

23 Ап. Все таинств[енное] и чудесное люди признаютъ только п[отому], ч[то] они видятъ и признаютъ не тамъ, гдѣ оно есть. Самое таинств[енное] и чудесн[ое] это мое происхожденіе. То, отъ чего я произошелъ, и то, что я буду, т. е. собственно ч[то] я такое.

——————————————————————————————————

5 Мая. Ученые изучаютъ ноги букашекъ, мозгъ Мендѣлеева, разстоянія звѣздъ въ надеждѣ, что это что-то можетъ вытти. Но эта надежда такъ же тщетна, какъ надежда школьника (очень обыкновенны[й] типъ), к[оторый] отвѣчаетъ, что взбредетъ въ голову, надѣясь, что нибудь выйдетъ.

——————————————————————————————————

12 Мая (очень важное). Главная ошибка людей — смотрѣть на свою жизнь какъ на что-то цѣльное, отдѣльное, тогда какъ¹⁴⁵⁸ я — съ своей жизнью— есмь только органъ какого-то огромнаго, (для меня) живущаго полной жизнью существа, того существа, к[оторое] люди называютъ Богомъ. Въ этомъ, въ признаніи себя органомъ — и не органомъ, а частицей, подобно тому какъ моя рука, нога, голова, желудокъ есть частица моего тѣла, есть частица Бога, Всего — въ этомъ вся мудрость жизни. Уничтожаются всѣ тѣ горести, отъ к[оторыхъ] мы страдаемъ, всѣ разочарованія, и устанавливается жизнь разумная, спокойная, всегда если не радостная, то спокойная, даже всегда радостная, такъ какъ изчезаетъ главная причина страданій: желаніе удовлетворенія своего «я», а есть всегда нужное (навѣрно нужное) и всегда возможное дѣло — исполненія своего назначенія, какъ органа ЦѢЛАГО. (Воля Бога.) На этомъ весь нравственный законъ, на этомъ долгъ. Fais ce que doit, advienne que pourra.¹⁴⁵⁹ Сдѣлать долгъ цѣлью жизни — и жизнь благо, п[отому] ч[то] исполнить всегда можешь.

Для того же, чтобы исполнять это дѣло жизни, нужно руководиться двумя: разумомъ и любовью.

——————————————————————————————————

20 Мая. Я несу всю тяжесть богатой жизни, не пользуясь ничѣмъ изъ ея благъ.

——————————————————————————————————

26 Мая. Не любовь, какъ у Кришны и у Павл[а], нужна, а не дѣлать¹⁴⁶⁰ зла людямъ, не допускать такихъ условій, при к[оторыхъ] зло можно — непротивле[ніе].

——————————————————————————————————

3 Іюня. Сердишься, огорчаешься на невоспріимчивость людей, что не усвоиваютъ ясную, несомнѣнную, нужную правду. А подумаешь и видишь, какъ это хорошо «устроено». Устроено это затѣмъ, чтобы ты дѣлалъ свое дѣло не для достиженія своей коротенькой цѣли (не говорю уже для славы людской), а для исполненi[я] непонятнаго, не могущаго быть понятымъ¹⁴⁶¹тобой, дѣла Бога. Я знаю, что то, что я дѣлаю въ согласіи съ Нимъ, хорошо и нужно, хотя и не знаю, что это такое;¹⁴⁶² мало того, знаю, что это для меня самое лучшее — чего же мнѣ еще?

5 Іюня. Непремѣнно любить прежде Бога, а потомъ ближняго. Богъ это то все, чего я частица, органъ. Какже каплѣ крови не любить всего тѣла. Если она любитъ другую каплю, то прежде люби[тъ] все тѣло. (Чепуха.)

——————————————————————————————————

Матерьялисты считаютъ истинно существующимъ — тѣло, а между тѣмъ тѣло и жизнь, то, что въ пространствѣ и времени, явно не существуетъ, а только кажется. По пространству тѣло есть часть чего-то безконечнаго, т. е. ничто. Жизнь есть тоже по времени часть безконечнаго — тоже ничто.

——————————————————————————————————

Если я, умирая, буду креститься, то пусть не думаютъ, что я вѣрю въ Христа Бога и въ церковное ученіе — крещусь¹⁴⁶³ я¹⁴⁶⁴п[отому], ч[то] это движені[е] выражаетъ для меня преданность волѣ Божье[й] и сознаніе своей грѣховности и желаніе освободиться отъ нея.

——————————————————————————————————

10 Іюн. Писательство вредно п[отому], ч[то] требуетъ и приучаетъ къ славѣ людской, къ заботѣ о сужденіи людей. Отъ этого я такъ плохо освобождаюсь отъ этого порока.

——————————————————————————————————

13 Іюн. Я — органъ (членъ — слуга) непонятнаго и недоступна[го] мнѣ Всего и имѣю возможность и благо сознательно служить этому Всему, к[оторое] я называю Богомъ.

——————————————————————————————————

21 Іюня. Непротивленіе надо исполнять не п[отому], ч[то] оно предписано Богомъ, а п[отому], ч[то] оно такъ важно и велико, ч[то] люди, понявші[е] его, признали Богомъ того, кто открылъ его людямъ. Другіе же люди эти[мъ] признаніемъ того, кто открылъ законъ непротивленія, Богомъ, скрыли отъ людей самы[й] законъ.

——————————————————————————————————

23. Себялюбіе — или великое заблужденіе и источни[къ]¹⁴⁶⁵зла, или великая истина и источи[и]къ¹⁴⁶⁶ блага. Оно источникъ зла, когда относится къ личност[и], и источиикъ благ[а], когда относится къ тому духовному началу, проявленіе котораго составляетъ жизнь человѣка.¹⁴⁶⁷

28 Іюн. Сердиться на другого, считая его виноватымъ передъ собою. А виноватъ никто не можетъ быть передъ другимъ, п[отому] ч[то] никто не можетъ знать души другого, виноватъ можетъ быть человѣкъ только передъ собою. И потому знай, ч[то] если ты считаешь кого ли[бо] виноватымъ передъ собой, ч[то] виноватъ навѣрно ты.

——————————————————————————————————