ПСС. Том 58. Дневники и записные книжки, 1910 г.

Душану: статисти[ка] самоуб[ійетвъ] на миліонъ и общая въ годъ.

У Душ[ана] нѣмецкое письмо, попросить у Ч[ерткова] карто[чку].

————————————————————————————————————

1) Илья Ко[пыловъ] 2

2) Семенъ Ерш[овъ] 2

3) Фокан[овъ] 3

4) Гераси[мъ] 3

5) Ник[олай] Хр[олковъ] 2

————————————————————————————————————

[25 августа.] 1 Душану Vedic Magaz[ine].

2 Сашѣ — Ив[ану] Ив[ановичу], ч[то] окон[чилъ].

3) Одѣяло подши[ть].

Правда ли Копыловъ?

Кто Мих. Ив.?

Клепка? ^[787]

Правда ли пр[екратили] газету?

Китайца камнемъ и убиваютъ?

Откуда деньги для проѣзда въ Кишиневъ?

Явка?

Граница?

216 стр. Когда въ тюрьму?

Въ Берлин[ѣ] откуда деньги?

Въ Англі[и], Америк[ѣ] откуда?

317. Греціи [?] чудов. неясно.

Зачѣмъ неразбериха?

Ангелъ?

————————————————————————————————————

Переписку о нравствен[номъ] преподаваніи.

————————————————————————————————————

Ива[ну] Ив[анович]у: Правда.

Суевѣрія^[788] мѣшаютъ доброй жизни. Освобождаетъ отъ суевѣрій только правдивость, не только передъ людьми, но и передъ самимъ собой.^[789]

Въ книжкѣ Смиреніе есть мысль: о томъ, что человѣкъ всегда одинаково удаленъ отъ совершенства. Мысль эта должна быть выражена такъ:

Если человѣкъ стремится къ Богу, то онъ никогда не можетъ быть доволенъ собою. Сколько бы онъ ни подвинулся,^[790] онъ чувствуетъ себя всегда одинак[ово] удаленнымъ отъ совершенства, такъ какъ совершенство безконечно.

Ив[ану] Ив[анович]у: Нельзя ли включить въ Смиреніе 2-е изъ 29 Авг. (Вишну Пурана) и въ Правду внести 8-е изъ 29 же Авг. (Эмерсонъ)

Душану. О L'ére nouvelle.

Просить дать адресъ Edward Р. и заплатить за полученіе и прислать Qu'est ce qu'un anarchiste.

Составить книгу объ отказавшихся Булгак[ову.] Хлѣбы мѣсить — закваска съ вечера.

Рано мѣсить.

На лопату хлѣбы.

————————————————————————————————————

Стирка. Подъ пятницу. Въ субботу моются.

Корову на зорьку, а потомъ доить.

Ставятъ въ погребъ.

Овецъ моютъ и стригутъ два paзa.

Дѣти тряпки, кромку отъ сукна.

Перемычка до крещенія.

Портки до 3-хъ лѣтъ.

Дѣвочка с 7, 8 лѣтъ сарафанчикъ ситцевой, кафтанчики рѣдки.

Фуражки, шапки.

Весна — холсты.

Полокъ.

Чай чугунокъ.

Похлебкой мыла ребенка.

————————————————————————————————————

Лапша въ праздн[икъ], пшеничная и черная.

Больной лежитъ на полу въ^[791] избѣ.

————————————————————————————————————

Рожаницѣ на солом[ѣ] и дерюжка — попонка.

————————————————————————————————————

Топятъ соломой, или хворостъ рубятъ бабы.

Мыломъ моются рѣдко.

————————————————————————————————————

Молочница отъ нечистоты, соски болятъ.

————————————————————————————————————

Кателку^[792] жуетъ. Завязываетъ соску въ тряпочку, завязываетъ ниткой. — Соска до году, или изъ каши жуютъ.

————————————————————————————————————

Живутъ съ женами до конца.

Послѣ родовъ пьютъ.

Главн[ое] украшен[іе] платки.

Стирка двѣ недѣли.

Прусаки тараканы.

————————————————————————————————————

Не узнаю, только сознаю.

————————————————————————————————————

Передъ челов[ѣкомъ], передъ Б[огомъ].

И это все дѣлается спокой[но], самоувѣрен[но] добрыми людьми?

Дома сказку о Фук

————————————————————————————————————

Эпиграфъ къ Д[ѣтской] Мудр[ости] МѲ XI, 25, 26.

————————————————————————————————————

Къ^[793] письму о непрот[ивленіи).^[794] «И Хрис[тосъ] сказалъ тоже, когда говорилъ о томъ, что бремя его легко и иго Его благо».

————————————————————————————————————

Нельзя представить себѣ жизнь людей безсмертныхъ и совершенныхъ, по [тому] ч[то] для такихъ людей не было бы жизни. Представ[ить] себѣ людей вѣчно существующихъ и вѣчно совершенствующихся тоже нельзя, п[отому] ч[то] такіе люди достигнутъ совершен[ства] и <уничтожится жизнь>.

^[795]Представить себѣ жизнь людей несовершенныхъ, такихъ, каковы мы, безсмертными безъ способности совершенствованія — былъ бы адъ. Нельзя также представить себѣ жизнь людей^[796] несовершенныхъ, но совершенствующихся и вмѣстѣ съ тѣмъ безсмертныхъ, — нельзя, п[отому] ч[то],^[797] совершенствуясь вѣчно, люди достигли бы совершенства и не было бы жизни.^[798]

Нужно стало быть, для того, чтобы б[ыла] жизнь, именно то, ч[то] есть:^[799] рожденіе и смерть существъ несовершенныхъ, но способныхъ къ совершенствованію. Способность же совершенствованія даетъ всякому смертному и несовершенному человѣку, полагающему въ этомъ совершенствованiи свою жизнь, постоянное, при какихъ бы то ни б[ыло] условіяхъ неотъемлемое благо.

Есть то самое, что даетъ смыслъ и благо человѣческой жизни.

————————————————————————————————————

Письма Поссе, Ч[ерткову] и Копы[лу]^[800].

Ив[ану] Ив[анович]у^[801] не: нѣтъ зла и нѣтъ смерти, а зло и смерть.

————————————————————————————————————

19 Окт[ября.] О смыслѣ жизни: Вступленіе и заключеніе.

И тоже вступлен[iе] и заключен[iе]. 26 Окт[ября].

Любить ближн[яго] Левитъ XIX, 18 и галатамъ V, 14.

ЗАПИСНАЯ КНИЖКА, № 7.

Помнить, что въ отношеніяхъ къ С[офьѣ] А[ндреевн]ѣ дѣло не въ моемъ удовольствіи, а въ исполненіи въ тѣхъ трудныхъ условіяхъ, въ к[оторыя] она ставитъ меня, дѣла любви.^[802]

————————————————————————————————————