Пуд соли, или 12 Шагов в «Северном сиянии»

С наступлением морозов старый нарк совсем завязал с обливанием от греха подальше памятуя про ухо и начиная подозрительно подкашливать. Он смотрел на порой задыхающегося от кашля Боцмана, которому привезли даже ингалятор в деревню и начинал задумываться о прощании с курением. На зарядке, которая в отличии от начального времени его прибытия в деревне проходила теперь всегда только в ограде, пока все бегали по кругу он ходил, пешком приводя своё утреннее эмоциональное состояние в порядок конфетами. Сладкое, как и курево у него с определённого момента было в наличии всегда и получал он его из совершенно разных источников. Иногда компанию ему составлял Боцман и тогда они вместе жевали конфеты и Док по просьбе Морского Волка озвучивал ему точное количество дней как тот пришвартовался в этом гостеприимном порту.

По поручению Глеба главный герой принимал у группы наизусть заученные формулировки названий Шагов, что периодически практиковалось и ранее, терпеливо объясняя каждому резиденту что означает каждый из Шагов в простоте и доходчиво. Ведь Доктор никогда не ставил под сомнение саму концепцию Двенадцати-Шагового учения и даже наоборот находил её разумной, рациональной и обоснованной. Интуитивно понятную последовательность действий, предлагаемую Программой, можно было изложить всего в паре абзацев.

С Первого по Третий Шаг зависимый человек должен был признать свою слабость, бессилие и поражение, затем допустив что ему ещё можно помочь пустить для этого в свою жизнь прежде всего людей и отказавшись от губительного своеволия довериться тому, кто сильнее его и кто обязательно позаботится о нём. Здесь с помощью людей каждый сам для себя определял, что является Силой более могущественной чем он сам и кто для него Бог поскольку Программа предусматривала широкий диапазон трактовки этих понятий, а самое главное заключалось в доверии и препоручении как таковых. С Четвёртого по Седьмой Шаги предстояло покопаться как следует в себе и поняв откуда «ноги растут» у собственных проблем сделать всё необходимое чтобы избавиться от первоисточника зла как самостоятельно, так и активно прибегая к помощи из вне.

Восьмой и Девятый Шаг предлагали искупить причинённое людям зло как близким, так и не особо, возместив ущерб, причём речь здесь шла не обязательно о материальной стороне вопроса. Десятый и Одиннадцатый Шаги говорили о том, что стремление к совершенствованию себя в виде самоанализа, работы над ошибками и духовных практик не должно прекращаться или останавливаться ни на миг. А Двенадцатый Шаг гласил о том, что после плодотворной работы над собой приходила пора помочь и другим заблудшим и о распространении опробованного подхода на все сферы своей жизни.

А ещё Доктор с Боцманом по велению Высших Духовных Лидеров по вечерам стали гастролировать по домам слушая анализы чувств тамошних резидентов, давая по услышанному и переваренному квалифицированные обратные связи всем страждущим и нуждающимся практикуя Двенадцатый Шаг в своей жизни и «неся весть другим зависимым». От роли Программного Гуру или «праздничного самовара» главного героя корёжило и выворачивало, но это была цена достигнутого им относительного комфорта в этом месте и он, практикуя духовные принципы смирения и послушания достойно нёс свою ношу. Опять же некоторые сильно заколдованные синтетикой пациенты из новичков своими анализами про ворон и котят вносили юмористическое разнообразие в его серую, унылую и однообразную жизнь.

Основной объём строительных работ в учебном классе был завершён и теперь у Доктора появилось больше времени на хозах для общения с друзьями. Общение это было специфическим и доселе невиданным в этом Храме Трезвости. С увеличением на Первом концентрации неисправимых торчков в геометрической прогрессии выросло и проявление Зависимости как болезни без непосредственного употребления ХВ. Вернее, появилось и широко культивировалось массовое употребление крепкого чая или чифиря, что раньше практиковалось лишь исключительно в единичных случаях.

Так обход поляны главный герой начинал с посещения Гудка в бараннике, который они вместе с ним, Бжиком и Мурзиком по осени оборудовали из бывшего курятника выделив и утеплив ватой зимний отсек. Опытный реабилитянин неизменно угощал старшего товарища чайком, сваренным в стеклянной банке с помощью кипятильника, заблаговременно одолженного у Боцмана. Покурив, поговорив и наслушавшись бараньего блеянья Док перемещался с кипятильником в баню, где к чайной церемонии приступал уже Боцман. Но здесь всегда всё было по-взрослому с конфетками, пряниками или джемом. На огонёк, что в баранник, что в баню могли заглянуть приглашённые гости, но у каждого «чаевара» был свой избранный круг общения.