Пульс абсолюта. Начало начал

И изнутри та же природа побуждает вас двигаться все дальше и дальше вниз. Почему? Потому что опускаясь, вы все больше и больше становитесь частью природы. А когда вы поднимаетесь все выше и выше, вы выходите за пределы природы. Природе легко убедить вас опуститься еще ниже, ибо там — больше покоя, а если вы станете подобным камню, покой будет полным. «Иди вниз, оставь в стороне твое сознание, — говорят ваши желания и страсти. — Отбрось сознание, оно — причина твоего несчастья, поэтому оставайся в трансе — в бессознательном состоянии». Вот почему человек начинает пить спиртные напитки, принимать наркотики и заниматься тысячью другими подобными трюками — чтобы можно было легко опускаться и пребывать в трансе. Есть целая система средств, помогающих вам опуститься, но нет ни одного, помогающего вам подниматься. А без подъема вверх нет никакого блаженства, никакого умиротворения.

В этом человеческая дилемма. В этом — смятение человека — поединок, который ему приходится вести, имея в своем распоряжении все средства и способы для движения вниз, но ни одного указанного способа, который помог бы ему двигаться вверх. А без движения вверх ничто не удовлетворяет. Без движения вверх ничего не достигается, кроме блужданий. В таком беспомощном состоянии изнутри появляется молитва. Когда человек осознает беспомощность своего положения, он обращается с молитвой к Богу. Поэтому мудрец возносит молитву: «О Бог, наставь меня на праведный путь». Это не означает, что какой-то Бог направит вас на этот путь. Такого рода толкование породило много ложных верований. Никакой Бог не будет вам помогать. Вам самому придется идти к этому пути. Но эта молитва придает вам силы — воодушевит вас — продолжать двигаться дальше. Если эта молитва становится твердой и сконцентрированной в вас, если она станет жаждой, криком из каждой частички вашего тела, если она станет самим вашим дыханием, выкрикивающим: «О Бог, о огонь, отведи меня туда, где все исчезает и остается только то. что не есть я, что было без меня и что будет без меня», — тогда молитва откроет дверь внутри вас. Она будет средством, направляющим вас на праведный путь, ибо мы идем туда, куда мы в глубине души стремимся. Сами наши мысли становятся нашими действиями.

Эддингтон написал одну поразительную сентенцию, тем более поразительную, что она написана таким человеком, как Эддингтон. Он был лауреатом Нобелевской премии и одним из величайших ученых за последние пятьдесят лет. В последние дни своей жизни он написал в своих воспоминаниях: «Я занялся научным исследованием в юности. Тогда мир, Вселенная, представлялся мне скопищем вещей. Но погружаясь все глубже и глубже в исследовательскую работу и сталкиваясь с тайнами природы, я стал осознавать, что Вселенная напоминает больше мысль, чем вещь. Это — мое завещание миру».

Это же самое утверждение заключено в первом изречении Будды в «Дхаммападе». «Ты будешь тем, о чем ты думаешь, поэтому уделяй должное внимание своим мыслям, ибо ты не можешь переложить ответственность за свои деяния на кого-то другого. То, что ты делаешь сегодня, есть результат того, что ты думал вчера».

Наши собственные безрассудства и ошибочные понятия обретают плоть и превращаются в действия. Наши собственные мысли уплотняются и диктуют нам жизнь. Незначительная волна мысли, возникнув, начинает свое путешествие и, если не сегодня, то завтра становится трехмерной вещью.

Все на самом деле является сконцентрированными мыслями. То, чем мы являемся, есть результат наших мыслей. Поэтому, если какая-нибудь молитва становится настолько сконцентрированной, что возбуждает каждую частицу вашей жизни, заставляет сильнее биться ваше сердце, воздействует на ваши ночные сновидения, охватывает ваши дневные грезы, проникает в ваш сон и становится наваждениями вашей жизни, тогда ваша молитва удовлетворена. Никакой Бог не придет вам на помощь, но молитва, возносимая божественному, где бы мы его ни видели, создает в нас это возбуждение.

Это различие должно быть правильно понято. Если вы думаете: «Теперь моя жизнь будет беззаботной. Я помолился Богу, теперь он позаботится обо мне», — тогда вы ошибаетесь. Так думают многие люди. Они думают: «Мы достаточно возблагодарили Бога вознесением наших молитв, мы достаточно ублажили Его, теперь Его долг — позаботиться о том, чтобы наши молитвы были удовлетворены». И если Бог не реагирует, они жалуются на него и заявляют: «Бога нет, это все надувательство».

Нет, молитва не означает перенесение нашей ответственности на другого. Молитва — это своего рода механизм, при помощи которого мы привносим возбуждение во всю нашу жизнь. Мы возбуждаем каждую частицу нашего тела — и запомните, это механизм, который может глубже всего проникнуть в ваше сердце и тело. Если кто-то полностью поглощен молитвой, всем сердцем, тогда каждая частица его тела становится активной.