Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России

344. К тому же третий состав: патоки с полгривенки большие и сколько поволишь, да против патоки весом соли положит в патоку, да взварита в сковородке в полном жару в печи, а кипело бы гораздо, в кою пору взваривается, и в те поры мешата лопаткою, чтобы не прижечи, а разваря, вылита на блюдо, да застудит, а засгудя, делати палочки по человеку смотря, большим — потолще, а меньшим — погоне, а и толстые бы с палец толстиною, да те каткй пехата в задний проход; а вложа каток в проход и подвяза-та подвязью меж ногами за гасник, чтобы вон каток не выпал; а ожизнет первой каток, ино впровати и другой каток, а буде з дву катков не пронесет, ино иных катков прибавит.

345. Траву попел⁹¹ свари в воде, да с маслом коровьим, да яста, коли проход займется, и женам давата, которые дети кормят, ино молоко живет.

346. Аще у кого задний проход займется, облупи щуку живую, да искрошите дробно щуку тое, да выгнете из нея сок, да толко приложите уксусу с вином, да и пите на тоще сердце.

347. Аще не поможет, ино женских волосов из лона намыливши, да тем в оход пхати.

465 <...> и в ту воду положите то снадобие, что с рогу ис-под ногти скребено, а ино оставите, да сести на столб, да в бане тою водою обкатитися, да приговорите: как сей столб в бане стойт, так бы у меня, у раба Божия (имярек), стояла становая жила, и обкачиваю аз раб Божий (имярек) с себя порчу и уроки всякие человечьи думы: поди ты, порча, з головы и с становые жилы и до ног, с ноги — на булатный нож; обрезаваются те порчи булатным ножем.

612. Аще у кого шею сцепит, ластовичье гнездо, подкины⁹² перст и мел смята в уксус, клади к шее.

613. Аще у кого лоно отечет, ино то ж класти добро, что вверху к шее писано.

615. Аще жена хощет сосков великих, да грызет мигдалы по 3 утра на тоще сердце, до солнца.

939. Аще мошонку прогрызло и выходит ⁹³, — трава ботоние и с корением, и рута, и девясил корень, всех равно сварити в вине в белом, и давай пита, на ночь ложася и утре вставая, на тоще сердце и мазати, где прогрызло.

Из «Целебника великих магистров Галина, Ипахкрата⁹⁴, и Оиона, и Полкра»

Розказ о человеческом возрасте, како подобает которово человека лечити и которыми обычаи.

Седмиверстну рече быта человеческому естеству:⁹⁵ детище, отроча, отрок, юноша, муж, средовечен, старец. Сия подобает умеривати седмерицами, а не долу прочее, глаголет же сице в человече естеств, седмера суть ведания, яже наричают версты, яже вышеуказана быша. Сим же розказ зри внятно. Детище убо есть до седми лет и зубом испадение, отроча же двою седмериц до испущения семяни, отрок до брадния трех седме-риц, юноша и муж до возрастения всего телеси до вершения пять седмериц.

<...> О мужеском полу. Добро ест анис, плоть крепит, да котораго человека ворогуша трясет давно, взяти анис, да фини-кулы, да варить вместе в воде или в вине, поможет.

Публ. по: Старинные памятники медицинской письменности / Подг. к печ. М. Ю. Лахтин. М, 1911. С. 7, 20, 34 - 35, 42, 58, 83, 109, 125.

ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ XVII в.

Из «Русско-английского словаря-дневника» Ричарда Джемса. 1618 — 1619 гг.

Русское слово / английский аналогПроизношениеЗначениеBedra, the hipsбёдрабёдраcolliena, the kneeколйнаколеноnoga, the legноганогаpiersta, a fingerпирстаперстpolletz, the thumbeпйлецбольшой палецgusna, the breetchгузнозадницаblade, a hoareбледьпроституткаzaxode, a privieзаходотхожее местоperdit, a fartпердитбзденьеVerba contumeliosa«Деревянным», «дере-et opprobria appellantвенным» словом ониdarevonnom slovomназывают оскорбиverbum ligneumтельные и непристойные словаbulesna, the french poxe(болезня?)французская булезна оспа (сифилис)gluxoi nemonudлихой немощто же<...><...>priyobonna, antefututam, поёбанаТ. е. раньше совокуsicпившаясяalta voce pueri acclamantr * Т. e.: так! (лат.)151Так кричат во весь го-